谁来解救伊朗的女性?

谁来解救伊朗的女性?

“何时才能摘下黑面纱?

以上为TED演讲,演讲内容为:禁止女性开车,是为了防止被强奸吗?

前几天看到一篇文章,名叫《伊朗进步女性如何毁灭了自己的国家》,讲的是部分进步女性参加了推翻巴列维王朝的伊朗伊斯兰革命,结果迎来的是霍梅尼的神权统治。

据说许多伊朗女性这辈子最后悔的事,就是“亲手断送了自己和女儿穿迷你裙的自由

而实际情况则是,不仅断送了自己和女儿的穿衣自由,而是让伊朗女性整体坠入了地狱般的深渊。

谁来解救伊朗的女性?

自从1979年的伊朗伊斯兰革命发生后,伊朗恢复了一夫多妻制,男人按社会地位的不同,可以娶多名女子为妻,而且有权有势的男人还可以娶幼女为妻。

每年都有不少幼女死于性侵害,然而女童的家人却不能过问。

视频中的女孩因不听话,被其丈夫活生生割去了舌头!

这样残忍的国度,竟然还存在于公元2020年的今天!

谁来解救伊朗的女性?

1980年,按最高宗教领袖的意志,伊朗颁布了一系列强制性着装规则,要求所有女性出门都必须戴上黑色头巾,而且对于穿着有严格的规定,女性在外出的时候,一定要穿深色衣服,不得穿的衣服太透明,甚至于出行时,坐公交都有规定,男性坐车前方,女性必须坐车的后方。为了避免被街上巡逻的宗教警察逮到,遭到严厉的惩罚,所以女性干脆从头到脚罩上黑袍。

所有伊朗人都必须信奉唯一的伊斯兰教,每天都要做祷告,即使女性身处监狱,每天都得和教官一起做祷告。女性囚犯被判处了死刑,若是处女,则会让监狱长会和她行房之后,再把女囚押往刑场,行房的依据来源于宗教领袖颁布的伊斯兰法令。监狱长为了防止女囚反抗,会事先给女囚灌安眠药。

伊朗女性从小就不被鼓励去读书上学,也不认同女性出去找工作,结果经济上彻底沦为男人的附属物,必须依靠男人才能活下去。

女性无论做什么事都要先获得丈夫的同意,没有丈夫的首肯,做这些事情可能会招至杀身之祸。

男女地位不平等,女性地位极其低下,甚至众多法律都是为了男性而制定,伊朗女性甚至连离婚的权力也没有。比如说,伊朗女性要求出国,出国这样的事情并不是说你有钱就可以去,而是首先需要得到丈夫的书面同意,你才能申请护照等一系列的事情。

按宗教领袖颁布的法令,妻子有义务听从和服侍丈夫,无权去支配家庭财产和私产;丈夫在妻子的“洁净期”(非月经期)宣布一次“休妻”,之后如连续了三个月与妻子分居,即为离婚。丈夫若一连说三声“休妻”,妻子便被休了,离婚立即生效,必须离开丈夫家,然而娘家往往也不再接纳她,只能流落街头。

然而,这一切对伊朗女性的种种压迫并不是本来就有的,只在是1979年伊斯兰革命后才发生。她们的母亲过的并不是这种生活。

谁来解救伊朗的女性?

这是1977 年,伊朗德黑兰的女大学生在校园一角的照片,可见她们当时的衣着时尚足以吊打当时世界上任何一个国家。在伊斯兰革命前女人是不用穿黑色罩袍的,美式装扮是满大街随处可见的。

对比现在伊朗女性一身像幽灵般的黑袍,让人有种恍如隔世的感觉。

这里说说伊朗伊斯兰革命的由来。

伊朗于1978年1月发生反对伊朗君主体制的大规模示威活动,罢工及示威活动瘫痪了整个国家。

1979年1月中旬,国王沙阿被迫流亡海外,因此在两星期后,在外流亡了15年的霍梅尼回到德黑兰,受到数百万伊朗人的欢迎。

在不久后的2月11日,游击队和叛军在巷战里击败了忠于沙阿的部队,导致皇室政权的崩坍。经过了全国公投后,伊朗在1979年4月1日成为伊斯兰共和国。霍梅尼在1979年12月成为国家的最高领袖。

这一次异乎寻常的革命使全世界感到错愕,革命很快使国家发生了彻底的转变;革命获得了广大群众的支持;耗费大量资金建立的军队及保安部门保护下的原政权仍能被推翻;取而代之的是伊斯兰神权性政教合一政体。

很多人至今还没弄懂伊朗伊斯兰革命的根源。

富有盛名的伊朗政治研究者米萨格帕沙(Misagh Parsa)在《伊朗的民主》一书中指出,1979年的伊朗革命并不是一场有凝聚力的伊斯兰原教旨主义运动,而是一场多元革命,其主要参与者的目的本来是政治性和世俗性的,而非宗教神权。只是由于后来霍梅尼篡夺了政权,才倒果为因,用伊斯兰共和国的建立来解释伊朗革命的根源。

米萨格主要从两个方面对这个说法加以了论证,一是伊朗革命主要参与者们的动机,二是革命时期霍梅尼自己的言辞。

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1979年伊斯兰革命霍梅上台

大多数参加伊朗革命的伊朗人是通过清真寺网络动员起来的,但这并不意味着他们想要建立一个神权国家,而是因为清真寺在当时相对能够提供某种遮护,毕竟伊朗还是一个伊斯兰国家,巴列维国王对清真寺下手还有顾虑和困难。

霍梅尼的优势是善用时机,197910月,革命正如火如荼,美国人收留了巴列维国王,这在伊朗掀起了空前的反美浪潮。在鼓动学生占领美国大使馆后,霍梅尼利用从美国使馆获得的文件,掀起了一股抓美奸的运动,利用空前的民族主义情绪,将修宪同反美结合在一起,迫使其他方同意之。

19809月,萨达姆入侵伊朗,打响两伊战争,霍梅尼又顺手牵羊将军队调往前线消耗整肃,以免军事政变。

霍梅尼用来建立其特权的另一套方法是远交近攻,挑动其他派别内斗。用右派斗左派,再用左派斗右派,这手法在我们的某些时期里似曾相识。

霍梅尼先同左翼一起打垮了世俗民族主义者之后,再同伊斯兰民族主义者一道消灭了左翼力量,最后利用两伊战争的机会清除了伊斯兰民族主义者。到了19816月,霍梅尼打垮了最后一个政治对手,免除了巴尼萨德尔的总统职务。

再接下来就是近两年的血腥清洗。到了83年的5月份,霍梅尼终于彻底清除了内外对手,该年8月,政府宣布,一切世俗法律均作废,不再生效。

伊朗革命后成立的革命委员会共有26个成员,除4人死于反对派的刺杀之外,因他们在19799月反对宗教专制而被暗杀,另外8人被霍梅尼或囚或杀,10人退出政界。这些革命领袖的高清洗率其实也说明了伊朗伊斯兰革命并非一蹴而就,而是复杂形势下的结果。这个手法我们同样感觉那么似曾相识。

教士们最终取代政府成功地接管了这个国家,正是世俗力量缺乏进取心才使得教士接管成为可能。

事情的发生正是这样,原教旨主义者之所以得到最后的胜利,是因为他们比对手在权力政治的游戏中玩得更精明……

在一个具有浓厚的伊斯兰历史与社会背景的国家里,就不要指望变革会向好的方向发展,人们只能在世俗的独裁者,与反动的神权统治之间择一而处。同样,反思一下,在有几千年专制传统的国家,若有文明与野蛮的交锋与变革,是否也会如此呢?

跑题了,有压迫就有反抗,但并不是所有反抗都能成功,举例为柬埔寨红色高棉政权对人民的压迫,短短40年间,国家三分之二人口死于政治迫害,人民的反抗无疑和伊朗女性对男权的反抗一样软弱无力。

不少在国外的伊朗进步女性,至今仍然在努力发声,希望有朝一日能解放自己的同胞们,有很多失败了,但她们的后辈到现在还在不断抗争中。为的是怀念和恢复40年前曾经拥有过的自由。

谁来解救伊朗的女性?

如今伊朗的女性,连游泳都要穿着罩袍,有很多她们从来都没见过的照片,却的的确确是他们长辈们的曾经。

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霍梅尼当局严禁女性在公众场合露出肌肤,否则会遭到宗教警察的逮捕和骚扰,甚至制定新的法律,禁止女性骑自行车的各种禁令,但人民在此之前,并没有被完全剥夺穿衣的自由,哪怕几百年前他们的祖先也不至于此。

谁来解救伊朗的女性?

这是1942年,国王巴列维一家在宫廷的合影。

这个穿着时髦的男人,让信奉伊斯兰教的女人们,脱下了戴了近千百年的黑色面纱。直至1979伊斯兰革命霍梅上台。

伊朗在古代时称为波斯,所谓的波斯美女,金庸的读者们肯定有所耳闻。

谁来解救伊朗的女性?

从小就是美人胚子

如今她们被黑纱遮盖,但身上那股天然的时尚气息,依然难以掩盖。她们一样会烫发,有精致的妆容和红嘴唇,并不因为在街上戴黑纱看不见,就放弃对美的追求。

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谁来解救伊朗的女性?

伊朗摄影师曾经拍过一些伊朗美女,简直美到神魂颠倒。伊朗女演员Taraneh Alidousti,虽然没有摘去头纱,但还是难掩美貌。下图是她参加第69届戛纳电影节的照片。

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伊朗女星格什菲·法拉哈尼,更是美得不可方物。

但是在2017年,因她在国外拍情色戏被伊朗列为“国家最不受欢迎的人”,被禁止回国,甚至被威胁要“割下乳房”以示惩罚。

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但出生于艺术世家的什菲·法拉哈尼不仅毫不退让,反而勇敢坚定的大声反问“凭什么,女人和男人不能平等对待?感谢巴黎,女人不必因性冲动而羞愧!”除了国内的父兄和民众之外,欣赏她的人也很多,就连国际上的各大导演也开始纷纷向她抛去了橄榄枝,让她拿下了柏林银熊奖和第16届德黑兰国际电影节最佳女主角奖。

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但什菲·法拉哈尼的为争取国内女性权利的抗争和努力,以及对国内女性的启蒙效果仍然微不足道,那片黑深邃的黑暗依然深不见底。

2006年,德黑兰街头举行支持穆斯林面纱的集会游行,伊斯兰革命爆发25年后,支持强硬派的妇女们上街游行,抗议政府在推进强制戴穆斯林面纱的法律方面执法失败。参加抗议示威的人一律穿从头罩到脚的黑色长袍,唯一的例外是上图这个小女孩,很大概率上,她长大后将和母亲一样。。

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虽然如此,但为数不多的进步女性,仍一如即往地为争取国内女性权利而抗争和什菲·法拉哈尼一样,伊朗裔女数学家玛丽娅姆· 米尔扎哈尼,3年前,她成为全球唯一一位获得“数学界的诺贝尔奖”菲尔兹奖的女性,被称为穆斯林国家女性的楷模。

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但天妒英才,去年年仅40岁的玛丽娅姆· 米尔扎哈尼因患乳腺癌去世,她的离世令全球的目光再次聚焦这个拥有着深厚宗教传统的国度,上图这张米尔哈扎尼不戴头巾的照片在媒体上出现,触发了人们对这个国家文化与未来命运的思考与争议。在古老禁忌与新时代自由精神不断冲撞的今天,伊朗将会经历怎样的蜕变?还是继续在无尽黑暗中沉沦下去?

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