读书:《极简学习法》

“极简学习法”的三步:精准输入、深度消化、多元输出

我们学到的知识或技能,如果只是存在于我们的脑袋里,即使学得再明白,掌握得再熟练,不去使用它,它也不会真正发挥它的价值。

养成“倒推思维”的习惯,在学习之前,先明确自己的学习目标,也就是最终要达成的结果。根据这个结果,来“倒推”我们具体应该怎么做,我们应该学什么,我们应该怎么学。就是要用什么,得到什么,我们就学什么,不做一丁点儿无用功。

英语成绩在90分左右的学生,一般都有一定的知识基础,不需要从零开始提高。因此,在面对这类学生时,许老师首先会看这个学生最近考过的试卷,再和这个学生沟通,找到这个学生的问题在哪里,看看到底哪些题失分较多,然后为其制订有针对性的学习计划,这样提分就会非常快速。

如何精准输入呢?就是我们只学能直接影响最终结果的那部分知识,以终为始,直奔结果,这是实现高效学习的底层保障。

在极简学习中的“学准”这个关键环节。一、改变意识:一定要带着真正有效的目的去学习;二、制订目标:推演实现过程,制订可完成的目标;三、科学执行:紧盯目标、拒绝借口

在年初写下当年的年终总结。你可以试着这样开始你的“年终总结”,我们以2022年为例。2022年,我完成了以下三件事:A、B、C。接着写,我是如何完成以上三件事的,把如何完成这三件事的具体步骤写出来。当然,你写的时候会发现,有些事情你无法写出具体步骤,因为你写的时候,就能感觉到自己根本做不到,也就是无法实现。

假设你给自己定的目标是考上清华大学。针对这个考上清华大学的目标,我们用倒推思维拆解如下:假设你现在在一所省重点高中的实验班读书。按照以往班级高考录取的情况,你的成绩需要排在你们班的前五名,才有希望考上清华。而现在,你的成绩排在你们班的十几名,偶尔可以进入前十。这时,你找出最近五次考试的考试分数,发现你与你们班第五名的总成绩分差在20分左右。当然,为了保险起见,你可以直接以第一名为你的参考对象,你和第一名的分差在30分左右。那么,拆解下来,你需要做的事情就是把你的总成绩提高30分,这就是一个清晰的目标了。再来看自己各科的分数,你发现你的理综成绩和第一名没有什么差别,因为你的理综成绩在班上基本每次都是前三,而你的英语、语文、数学这三科的成绩总和比第一名差了30分左右。你发现你的语文总是在110分左右,英语在135分左右,数学也是在135分左右,那么要想提高30分,就要在这三科上每科提高10分,这样你就能冲进班级前五了。接下来,你再找出自己这三科最近三次考试的试卷,找到自己每一科的老师,让老师帮你分析你的问题在哪里,每科要提高10分,应该分别在哪些题型、哪些版块上去提分,根据确定的提分点,再和老师商讨出你具体要做的事。在这个过程中,你就是在利用倒推思维学习,以考上清华大学这个目标为导向,一步步倒推,把大目标分解成小目标,再拆解成你的具体行动,这样你就完成了整个倒推的思维过程。

制定目标的 SMART原则

  1. 绩效指标必须是具体的(Specific)
  2. 绩效指标必须是可以衡量的(Measurable)
  3. 绩效指标必须是可以达到的(Attainable)
  4. 绩效指标是要与其他目标具有一定的相关性(Relevant)
  5. 绩效指标必须具有明确的截止期限(Time-bound)

沟通的原则时,第一个重要的原则就是盯紧目标。比如,你在和人谈判时,对方很可能会故意用言语或者一些很苛刻的条件来激怒你的情绪,让你失控,最终失去理智,头脑混乱,没能达成自己的谈判目的。但如果你记得你的谈判目标,就是要基于自己的条件来达成合作,你就不会有这样的反应,你会对另一方的所作所为视而不见

四个步骤:第一,想象最终的结果。第二,从结果倒推实现过程。第三,拆成可完成的任务。第四,紧盯目标科学执行。

考试型学习就是我们学习的最终目的是要通过考试,针对考试型的学习,研究考纲是头等大事。一个知识点,考纲的要求是记忆,那你就背下来,不用考虑它的运用;而另外一个知识点,考纲的要求是运用,那你不仅要学懂这个知识点,还要进行专门的练习,用这个知识点进行解题;如果是综合运用,你不仅要训练用这个知识点直接解题,还要去训练运用这个知识点和其他的知识点一起结合起来进行解题。

针对考试型的学习,除了考纲,最佳的学习材料就是教材!如何吃透教材呢?有四个关键字:透、全、串、多。透:理解通透,知道为什么。全:不留疑点,颗粒归仓。串:形成体系,把知识串起来。多:不断重复,一次又一次。

麦肯锡的重要看家本领:短时间快速精通一个行业的方法。第一,先知道100个关键词。第二,找3到5个专家,跟他们坐下来谈半天到一整天。第三,找3到5本专著,仔细地看完。

预习的三个核心要点。一:知识环环相扣,复习后预习效果更佳。二:不要变成“超前学习”,标出疑难点即可。三:寒暑假整体预习,学霸超越你的关键方法。

目的:就是搞懂课堂上老师教的东西。目的是一致的:就是搞懂课堂上老师教的东西。方法二:注重头尾,跟着老师再走一遍知识链条。方法三:课上没懂的地方,马上去问。想尽一切办法,把新知识都学明白。你要重点关注预习时不懂的地方,如果正式学习后还是不懂,必须趁热打铁,马上搞懂

在做作业前,你要把当天学的东西再复习一遍。这一次,你的行为是“主动推进”的,完全靠自己把知识点搞明白。你整体推导一遍,如果推不出来,回到课本再看,回想老师是怎么讲的或者查辅导资料,直到自己完全搞懂搞透。

学新知识三步。第一步:学之前,先预习一下,降低正式学习的难度,在预习的过程中,把疑问点标记出来,以便正式学习时重点关注。第二步:正式学习时,别管是上课跟着别人学,还是自学,这个步骤就是带着明确的目的,把不懂的地方全部搞懂,这是一切的关键。第三步:当你学完后,要记得及时复习,这样效果才会更佳,一方面是消灭“假明白”,另一方面是防止遗忘,加深理解。

“能彻底学懂知识” 一、拥有钝感力,你会不知不觉完成深度消化;二、无条件自信:破除“畏难情绪”,你就能学懂一切;

从医学的角度,他认为钝感力会通过大脑神经影响血液的流动,对身体产生一种好的影响。钝感力好的人,血液流动速度更快,心情会更舒畅

别人也这样法”。当你对自己的表现不满意、产生挫败感时,你就告诉自己“我又不是什么神人,别人也这样”,这样你的心态就会瞬间变好,放过自己,原谅自己。

要完成深度消化,第一件事就是找到自己的问题,也就是找到自己还没有消化的部分

对知识进行输出:第一层,表达型输出,即把所学的知识讲出来,讲给别人听。第二层,解题型输出,即利用学习过的知识把题做出来。“刷题” 。 第三层,考试输出。第四层,利用知识做事,即用所学的知识去解决现实世界中的问题,将知识真正用起来,这是我们学习的终极目的。

一、有效刷题,是不断突破舒适区的过程。刷的题应该是稍微超出自己能力边界的题目,这样的题目,你可以通过自己的努力,想各种办法把它做出来。

专题刷题,其核心做法就是,集中一段时间攻克某一类题型或者某一类知识板块的题目。在刷题的过程中,你需要深度总结和研究这类题目,就相当于一段时间内,你脑袋里面都在想这一件事,刷题的效果肯定更佳。

想要拿到高分你需要做到两点:第一,拥有出题人思维;第二,有很强的得分技巧。

考卷上的每一道题,一定是在考你的某个知识点,否则它是不会无缘无故地出现在考卷上的。

真题是非常重要的一个研究材料,在题目中找到规律,这让他们对高考的考点、题型等都非常熟悉。

不管做哪一道题,都要让自己去想这道题到底在考什么知识点。

怎样才能让自己的答案更符合评卷老师的口味呢?最好的学习工具就是“标准答案”,教育部考试中心每年都会公布标准答案。

参考答案的学习法呢?需要把握三个关键和四个步骤。(1)三个关键:答案结构、得分点、学科术语。答案结构:就是答案的骨架,是把整个答案串联起来的结构,如何组织自己的答案,这样你写出来的就是逻辑清晰、体系严密的,这样的答案一定可以拿高分。得分点:考试基本都是踩点给分,而其中的点对应的就是“得分关键词”、关键步骤。高质量的答案往往会带有很多“学科术语”

(2)四个步骤:答、看、修、答。先自己答:先自己把答案写出来。再对比看:再对比与标准答案的差别。对比修正:根据标准答案,修改自己的答案。再自己答:(间隔一两天后)再自己作答,直到与标准答案一致。

在学习了某种知识后,一定要马上使用至少3次。

学会某种知识或方法后,在应用时,更应该做到举一反三。把某个领域的知识迁移到另外一个领域

刻意练习的三个关键要点:目标、突破、反馈。 刻意练习就是要进入“突破→练习→反馈→改进→练习”这样的循环中,不断精进自己,最终做到对一件事情的精通。

一个人怎样才能把一件事坚持下去呢?其实符合一个要求就行:得到大于付出。即:得到-付出> 0。

现在,自己默念1、2、3,或者说出来也可以。说完,你就马上开始你的学习,去做你应该做的事。这是给自己的一个三秒仪式。不要小看这个小小的仪式,它是帮你干掉拖延症的最重要的开始。因为,只要你开始了,一切就有了改善的可能。

提及图书

《隐形领导力》作者少毅

TED演讲者、“学霸”乔希·考夫曼在他的畅销书《关键20小时:快速学会任何技能!》

冯唐 《冯唐成事心法》

渡边淳一 《钝感力》

《刻意练习》

读书:金融帝国《超出幻觉走向成熟》

第一章 走向交易者之路

似乎这个世界上什么东西都能教,但唯独两件事情只能靠自己去感受。一个是恋爱,另一个就是做交易。

有一位心理学家说过,大众通常都会觉得自己付出的心血比其他人更多,毕竟只有自己更能感受到自己的付出。

没有什么行业能够像交易这样有如此低的进入门槛,又有如此惊人的短期回报

能够为你钱袋负责的人只有你自己。二选一,独立担负起责任,还是离开?

在这个市场上唯一能够信任、能够依赖的人只有你自己。如果你真的想成为一名交易者,那么就必须担负起为自己的出路和钱袋负责的使命

致命的缺陷:基本上都是理论上可行,而可操作性不大。报告中所有内容都在试图证明自己比市场聪明,而对市场未来的走势指手画脚

没有弊端的完美手机(质量最好、功能最全、款式最新、价格最低)并不存在,但消费者想要的就是那种完美的幻觉,所以那些靠销量为生的店员就必须成为制造幻觉的高手

最好的推销者绝对不是没有良知的人,而是能够先把自己骗了然后再去骗别人的人。毕竟没有人喜欢永远带着面具且言不由衷,恐怕这就是公司经常开会的原因吧

在这个行业中生存有两条路可走:要么就做研发、要么就做实盘。

交易者是敢于承认自己看不懂行情的人,所以才会出现什么止损点;分析者是必须宣称自己看得懂行情的人,否则他们就失去了在台上滔滔不绝的价值。

在我看来,对于大多数中小投资者而言,趋势跟踪是一种最好的策略。如果你采用趋势跟踪策略,那么基本上就等于告别了高正确率。

止损也是可能无法避免地出现连续无效的事实

趋势跟踪的副作用。如果你采用趋势跟踪策略,那么基本上就等于告别了高正确率。

如果交易者不能对一种方法的弊端有足够心理准备的话,那么就几乎不可能把这种方法坚持下来,自然也就绝对不可能体验到这种方法的价值。

格雷厄姆:聪明的人用不需要聪明脑袋的方法赚钱,不聪明的人用需要聪明脑袋的方法赚钱。

威尔德( 发明 RSI)对技术指标的评价为“主观和充满缺陷”,而宣扬顺势而为、保持弹性、敬畏市场的先进理念。后来我才知道,他嘲笑的那种自作聪明、主观地指出市场应该如何去做的想法,其实是在嘲笑自己前半生全部努力的结晶。

利物默:期货交易的三大陷阱为:逆势、重仓、短线

用他的死来向一个世纪以后的我们传递一个重要的信息:你也许能够成为一时的国王,但你永远无法击败市场。他用自己的死向市场表示屈服、向市场表示敬畏。

艾略特发明了著名的波浪理论,但我似乎没有看到任何关于艾略特本人利用波浪理论获利丰厚的报道。

也许波浪理论是一个可以预知未来的方程式,但可惜它无法得出一个唯一确定的解。

爱因斯坦所说的:能够预测未来的公式中必然存在不确定性。

“计划你的交易,交易你的计划”中可以清晰地感受到一种对市场策略化的敬畏

在对历史行情的解释上,我所知的江恩理论几乎是经常创造出完美的吻合。江恩确实也找到了预测未来的公式。但遗憾的是,这个能够预测未来的公式,同样根本无法给出一个确定的解。江恩理论用于解释行情能够带来完美,但应用于实盘交易就存在很大的障碍。有证可查的:第一,江恩给儿子留下的遗产只有10万美元;第二,江恩所有著作的版权都不属于他的儿子。

第二章 概念解释

我们永远不可能认识事物的全貌,那么我们由于对事物不完全认识而形成的信念,也只不过是断章取义罢了。

任何人对市场的分析、预测、理解都是片面的,都是断章取义的。毕竟我们谁也不可能考虑到无限多个因素。

对于交易而言这至少说明:无论你找到多少可能影响市场的因素,而得出与市场现实(价格)有多么大背离的结论,都只能说明,你忽略了更多的相反因素能够与之平衡,并且使得分析结论与市场的真实价格相等。通常我们未知的因素比已知的因素,更容易对未来价格的走势产生作用。

能够预测未来的公式并不存在,或者说这个公式即使存在也是具有不确定性的。至于未知因素更容易对未来走势产生作用,也是站在我们这些市场弱势群体的角度阐述的。

历史是确定的,而未来是不确定的。同时不论未来最终是什么结果,我们都能用已经确定下来的历史进行合理的解释。但是,无论如何我们都不可能用已经固定下来的历史来预测未来的结局。

事后合理不等于事先可知。或者也可以理解为,“同样的原因可能产生不同的结果”,交易者是否能够长期获利,很大程度上取决于如何应对这种不确定性。

原因与结果之间是具有非线性关系的,而确定性的结果根本就不存在。对于观察者而言未来是不可知的

无论你考虑到多少原因来推导结果,结果都不可能是单一

从某种意义上来讲,无论是基本分析还是技术分析,能够对单次交易负责的方法都是基于幻觉。

原因通常是渐进的,而结果却是跳跃的,努力是渐进的,而成绩却是跳跃的。

外国某交易大师曾经说过:大多数的基金经理在大多数的时间内都是正确的,而在少数偶然事件面前输得一败涂地。如果你真的了解市场的本质,你会发现这种偶然事件,只不过是通常很少出现的必然事件!我深信:很多人是靠偶然事件走向破灭,而我是靠偶然事件使资金上一个台阶。

市场并不存在为单次交易负责的单向真理,市场上的真理在概念上都是成对出现的。,而是由众多对立矛盾的概念组合而成的

市场至少从概念上来看是对称的,贪婪与恐惧、趋势与整理、敏感与迟钝、业绩与题材、大盘与小盘等等都是“成对”出现的。当你能够找到一种交易的方法,那么我肯定还存在一种与你相反的交易方法。或者说,任何方法在不同的历史时段内都会有“占便宜”和“吃亏”的时候。

虽然市场并非是完全对称的,但对于一种方法而言,前人的利润必然会由后人来买单

在市场上长期必然获利的方法,完全来自于大多数股民的集体误区。

我们如果能够研究明白大多数股民为什么亏损,那么就能轻松找到获利的办法。

高低根本就不应该作为买卖的理由!对于我这样的趋势信徒而言:只要上涨还在继续,那么多高都不嫌高;只要下跌还在继续,那么多低都不嫌低。

交易获利的根本在于低买高卖。也许这种说法并没有任何错误,只有未来卖出的点位比买入时更高,交易者才能够获利。请注意,这时的“低”是以未来作为参照物,而绝对不是以过去作为参照物!遗憾的是,更多的交易者都喜欢同历史比较而得出高低的结论。

股民通常都喜欢卖高买低,这时对于个股而言就会出现一个有意思的现象。股票越涨市场介入程度就越低,而股票越跌市场介入程度就越高。所谓市场介入程度,是指散户的参与程度。

如果庄家准备在20元实现成功撤庄的话,那么通常会拉高到30元、甚至40元。坐庄并不复杂,从5元到10元完成吸纳,然后空拉到40元,之后的下跌就会不断地套牢抄底盘!我们可以把基本面理解为60日均线,也就是说基本面的最高点通常落后于股价的最高点。当股价与基本面(60日线)相交以后,股民就会有一种超值的错觉!

关键是,让整理的尺度大于趋势的尺度一个数量级!中线追涨杀跌,那么长线就是高抛低吸。遗憾的是,更多的交易者乐意于中线高抛低吸,长线追涨杀跌。如果股票从10元涨到20元的话,那么12元买入股票、右半侧跌至18元卖出,难道就不是高抛低吸吗?事实上,更多的股民乐意于12元高抛,而18元低吸。

对错的评价不应该是基于结果,而应该是基于原因。

如果一位交易者学不会如何正确区分“对与错”,那么他将永远原地转圈而毫无进展。

在交易之路上,我们走得再慢都没有关系,但是我们必须确认自己是在向前走。

在我看来,交易者能否取得成功,从某种意义上来说就是取决于坚持“错误”与改正错误的能力。其中第一个“错误”代表自身交易策略带来的合理亏损,而第二个错误代表交易方向错误而出现的亏损。

交易绝对不是没有成本的不劳而获,所以我们必须首先确定我们能够承担的成本是什么?然后,找到一种合理的策略来一致性地实现全部交易。这就是每一位交易者成长中找到的基石!当你知道什么样的行情是你必然亏损的行情时,那么你自然就找到了什么样的行情是你必然能够获利的行情

整理和趋势之间是不完全对称的。趋势略微强于整理

敏感与迟钝之间就是完全对称的

牛市这位老师就是在不断地教给学生:止损是愚蠢的、长期投资是明智的。当好学的学生学会这些以后,熊市这位老师就开始上场了,他不断地教给学生:止损是英明的、长期投资是胡闹的。

首先,没有任何人会教给投资者抛弃确定性的成本观念。其次,市场上的一轮循环可能持续极长的时间。最后,就是人性的问题了。没有人会看到别人赚钱不“眼热”;没有人愿意心甘情愿的吃亏;没有人愿意相信单笔交易是没有道理可言的。

超市那种最后一次性付账的销售模式更能激发消费者的消费欲望。

在我看来,股民们大面积亏损的一个最为主要的原因就是正确率太高了!正确率的本质到底说明什么?正确率的高低,同预测水平的好坏并非具有绝对的相关性;而与离市策略具有更大的相关性!所谓高正确率只能说明利润是被众多的人(次)平分,而亏损是由少数人(次)承担。股民的高正确率,只能说明“利润兑现、亏损挂起”的癖好在起作用。简单地说,对于一定数量的利润而言,多数交易者希望是由更多的盈利次数与更少的亏损次数组成;而我希望由更少的盈利次数与更多的亏损次数组成。

衡量获利速度的快慢有三个指标:正确率、赔率、交易周期。

既然期望收益是每位交易者所追求的,那么交易者的陷阱就只剩下重仓与短线

第一,凡是能够经常在期货市场上赚钱的交易者,往往对公司的手续费贡献都是很少的;第二,交易真正做得好的人,往往都不盯盘;第三,超短线的交易者的确存在短期获得暴利的可能性,但死是肯定的,区别在于死之前能够放出多大的光。

如果我对一位交易者说,我正在开发一种能够在未来20年后将10万元变成一个亿的交易系统。那么这位交易者通常会认为我的欲望太高了,甚至认为我是在做一个不可能成功的系统。有意思的是,也许这位交易者认为自己的目标很保守,只不过想通过日内操作来实现每月2.8%的收益。按照这种逻辑,他认为每月获利2.8%比20年获利1000倍更容易!要知道,只要这位交易者能够在市场上活20年,那么他贡献的手续费已经是一笔不小的财富了。如果再加上移滑差价等交易成本,那么每月获利2.8%所需要的技术水平要数百倍于我。

交易是一门“舍”的艺术。当我放弃了射中“十环”的可能性时,我选择射中“五环”的技术就有了更大的稳定性。

我是一位知道自己是在赌博的交易者,而更多的人是自以为在做交易的赌徒!

大多数股民们忌讳什么

首先,是“怕亏情结”。大多数股民都不乐意面对亏损,很少有股民在交易之初就计划好亏损、更不用说把亏损设计为交易策略的一部分。反正怎么交易都要亏损,那么我与其被动地接受亏损,还不如主动地、有计划地、有步骤地去亏损。当我完成买入(开仓)交易以后,全部的工作就是对亏损的控制。交易的真谛就在于像常人对待利润那样对待你的亏损。

其次,是“怕隔夜情结”。

再次,是“怕赌情结”。几乎所有的人都反感我将交易同赌博相提并论。

最后,是“怕错情结”。犯错并不可耻,逃避错误才是最可耻的!

在日内的有限时间内,交易者基本上不可能靠放长利润来实现大赔率。自然他们就只能掩耳盗铃地追求高正确率了,通常最终的结果就是“零取整存”。

交易者天真地以为,众多具有不确定性的交易方法混合、搅拌在一起就能具有确定性。

对于一笔获利的交易而言,你必须把各个环节都做正确;但对于一笔亏损的交易而言,并不需要你把各个环节都做错,只要做错一个环节就足够了!

交易的成败不取决于你最大的优势有多大,而取决于你最大的劣势有多大。这也是我反复提倡交易应该简单而不是繁琐的原因,毕竟交易是一种“失败者的游戏”。

后来我发现,也许迟钝(需要更多的条件相当于一种条件的迟钝)能够提高正确率,但它也是靠丧失赔率来换取的。而真正意义上的确定性又是不存在的,再有把握的交易也是可能出现亏损的。在我们追求有把握的同时,又将自己的成本大幅提高,从而丧失了赔率。

趋势不是看出来的,而是赌出来的。我现在的思维方式是:大众用潜在的好位置换取钞票,而我用钞票来换取潜在的好位置。

把自己的钱袋寄托在别人的身上是一件最为愚蠢的事情。

你可以推卸责任,也可以走向成熟;但你无法既推卸责任又走向成熟。

股市任何时候都能找到过去一段时间观点正确的分析师,并且媒体也乐于挖掘这种事后合理的现象,从而证明市场是能够被看懂的。请注意,总有观点正确的分析大师,并不等于有某位分析大师的观点总是正确。

交易获利的关键在于:守住自己的“道”!别人赚钱就眼红、别人获利就模仿,那么你就会陷入“学习效应”的怪圈中。

人的一生总是在追逐确定性,认为只有得到确定性才能使自己感到安全。事实上,确定性是不可能追求得到的。而只有意识到确定性并不存在时,我们才能使自己的内心得到安宁。

对于赌场而言,赌博的结果具有微观不确定性,以及宏观确定性。

当赌场与足够多的人次进行赌博后,最后的收益都能够通过数学公式精确地计算出来。并且赌博的次数越多,计算得出的理论数字就与最终的实际结果越接近。

赌场靠规则上的概率优势实现长期的必然盈利;而交易者靠人性的不对称性建立起来的概率优势实现长期的必然盈利。

商品的普及过程都是一个价格不断下跌的过程,初期只有花费高价才能提前享受到这种新鲜的商品,而能够延期享受的人只需要付出更低的价格。

更高的价格有可能会形成更多的需求。确切地说,不断走高的价格,才会激发出更大的需求。

罗马哲学家爱比克泰德的名言:如果将你的身体交给一个陌生人任意处置,你一定会感到愤慨。那么,当你将自己的精神交给一个偶遇者任意处置时,你难道不感到羞愧吗?

价格是绝对的,而价值是相对的;价格是真实的,而价值是虚拟的。并且价格是唯一的,而价值可以是无限的,同时这无数个不同的价值中并没有哪一个是特殊的。交易者对市场的感受不过是:自身价值观形成的相对价值与市场绝对真实的价格之间的背离程度。

坐庄的成败并不取决于对价格的操控能力,而是取决于对市场参与者价值观的影响能力。

价格是所有参与者价值观的综合反映,绝对正确的价值观并不存在。价格作用于所有参与者的价值观,而所有参与者的价值观又会反作用于价格。所谓价值不过是每个参与者根据自身对市场不完全的认知而在头脑中形成的观点罢了。

价值投资不是买入好的股票,甚至不是买入将会变好的股票,而是应该买入比大众预期更好的股票。

如果你找到的所有原因都能指向同一个结论的话,那么这通常说明你已经失去了客观。

价格是一种买卖双方达成的共识,也就是说买家和卖家通常都有支撑自己行为的理由。除非价格等于0,否则你总能找到一些看多和看空的理由。

在市场中做到“客观”二字都不是几年工夫就能做到的。又有多少股民的观点,能够真的绝对不会受到现在自己位置的影响呢?

人只会去相信他乐意相信的“事实”。其实我们每个人随着年龄的增长,都会慢慢形成自己的信仰体系。而人年龄越大,这种信仰体系就越难改变。这是因为我们复杂的心灵已经慢慢形成一种对固有信仰的保护机制,他会把有悖于自身固有信仰的信息抵挡在外。

利了就兑现,亏损了就耍赖的交易“策略”,绝对不是什么价值投资。

对于分析方法而言,并没有所谓的优劣之分,重要的是这种方法是否适合你?

投资想赚大钱,必须有耐性。换句话说,预测股价会达到什么水准,往往比预测多久才会到达那种水平容易。

资金量越大的交易者越重视基本分析;操作周期越长的交易者越重视基本分析;基本分析大师通常产生于股市而不是期货市场。

资金量的大小与操作周期的长短也是相辅相成的。

当资金量达到一定程度以后,技术分析基本上就不再有用武之地。靠止损来防范风险的策略,基本上也没有任何的可行性。一个亿以下的小资金靠趋势跟踪就能获得不逊色于巴菲特的战绩。资金量越大,通常收益率就越低,但同时稳定性就越好。

长期趋势必然是由基本面的因素来决定的;中期趋势中人为因素只能干扰趋势;而短期趋势是完全可以人为操纵的。

基本分析从价格运行的根本原因入手,在运行方向与幅度的判断上有一定的优势;而技术分析从价格波动的本身入手,对于具体点位的把握有一定的优势。

每一种特定的交易方法都应该有其适合自身的风险防范策略。风险防范策略从本质上来看是一种成本。以止损策略为例,这种思维不过是把可能的错误当做错误来处理,自然这里就会存在“误杀”的可能。风险防范策略本来就不是越多越好,而是只要能够对你的整体系统有效就可以了。

止损策略的成本是相当高的,我的经验表明超过半数的止损通常都是无效的,而且超过半数的买入(开仓)都会产生止损的结局,甚至卖在地板价上也是经常的事情。无论一只股票长期的风险有多大,对于我来说短期的风险都是一样的,那就是止损点的幅度。

让我亏损最惨重的交易,通常都是我最有信心的交易。当我得知越多看好的理由时,我就越难实行无条件止损。毕竟应该止损的时候,我的那些看好理由通常都还存在。如果不等到价位低得已经伤及元气的话,那么这些上好理由通常是不会消失的

消息面的指向同未来中期走势呈现出轻度负相关的特征。一味按照消息指引的方向操作,通常会得不偿失。对消息解读的能力,也不是一两年能够养成的。对于新股民而言,最好的办法就是当消息不存在,坚信走势说明一切。“眼不见、心不乱”,未尝不是明智之举。

管理层不是交易者,其动机并非是获利,而是保证市场的稳定。

从某种意义上来讲,在忽略了市场真实价格走势以及参与者思维偏向的情况下,研究基本分析是没有意义的。

在美国2008年的次贷危机中,政府的表现似乎已经说明了一切。相对于“惩罚”而言,“救助”才是对所有人更有利的选择。

趋势跟踪系统回答了多与空的问题,而我的基本分析则是猜测那些市场更加不可能稳定。如果市场的价格完全是由于预期所支撑的话,那么虽然我无法回答继续上涨还是下跌的问题,但我却可以合理地认为这种市场处于非涨即跌的不稳定状态。

对市场进行基本分析的时候,不要只考虑业绩之类的“微观价值”,而要对市场参与者偏向进行更多的研究。而体现交易者偏向最好的指标就是价格,在忽略市场真实价格走势的情况下研究基本分析是没有意义的。如果说研究技术分析的真谛在于寻找大众的本能偏向,那么研究基本分析的真谛就在于寻找大众的思维偏向

第四章 技术分析

很多“高手”希望通过指标的改良,而规避这种偶尔出现的大幅亏损。但这样一来,又会大幅度地降低该类指标的正确率。道理很简单,这种高正确率正是因为对利润的限制,以及对亏损的“不设防”才能够产生的。

在技术指标的使用过程中,我们经常可以遇到钝化、背离等问题。对于钝化而言,它是指摆动类指标长期处于超买或超卖位置。假设市场处于整理阶段,摆动类指标就不会出现钝化。那么出现钝化时,就提示我们趋势行情有可能产生。对于背离而言,他的原理完全来自于指标0轴、或者中间值具有的“吸引力”,而造成涨跌对于指标数值影响的不对称性。简单地说,就是价格创新高(低),而指标没有创新高(低)。请注意,价格创出新高时,指标都无法立刻创出新高!

无论真假突破,突破当时指标都是背离的。而没有背离的情况,只不过是因为突破后价格大幅上涨,之后再进行观察的结果。这是明显的未来函数,突破当时我们无法通过“背离”来验证突破的真假,而当突破早已被证实真假以后,再套用“背离”的说法进行“验证”并没有任何意义。只要价格创出新高,而指标没有创出新高,就认为是“背离”而卖出,绝对是大众一种明显的误区。

单独的形态分析的预测意义与可操作性基本上是不存在的!形态分析不过是一种对市场的解释工具,它能够把市场任何可能出现的走势形态都囊括其中。也就是说,无论未来市场如何运行,形态分析都能将其合理地纳入其中。这样一来,形态分析就不能算做什么分析了,而只能算是一种自欺欺人的幻觉追求工具。

而形态分析中三大提示,在我看来全部都是误区!首先,调整形态通常都是缩量的。这个命题的正确率几乎接近100%。对于上涨行情而言,推动趋势就需要巨大的成交量,而横向运行无论是整理还是反转通常都是缩量的!

事实上,成交量是与价格同步,而从来没有领先过价格。遗憾的是,很多股民在“调整”(下跌)中,以成交量萎缩作为不卖出的理由。如果调整后又继续上涨,那么就可以将其归纳为整理形态;而与此同时,缩量后又继续放量,仍旧可以归纳为整理形态。但如果“调整后”继续下跌,那么就可以归纳为反转形态;而与此同时,缩量后继续缩量,仍旧可以归纳为反转形态。

衡量一个命题好坏的标准,不光是正确率的问题,更重要的是符合这种命题,但不成功的比例具体有多大?

命题的事后正确率并不能代表什么。在上面的“形态分析”中我讲述了,一种结果通常是由一种原因形成的,但不等于这种原因通常会形成这种结果。

读者朋友在学习交易技术的时候,千万不要只注重命题的事后正确率,而要更加注重符合命题但无效的比例。在我看来,K线分析家永远无法做到,只要K线出现什么样的形态,就绝对的采取什么样的交易。

顶部出现长下影线的“垂头”(吊线),不但不能表示为下方支撑,反而代表了一种资金出逃的迹象。等一下!如果我们知道当时是顶部,那么我们还使用K线分析干什么呢?这就是所谓的未来函数!

对于分析者而言,越模糊、越相对、越复杂的方法就越好。后期我发现,K线分析并不适合我的风格。因为即使战术上有效也不可能运用于战略

如果你真的能够理解技术分析是基于概率的产物,并且又能够了解概率的叠加不光是优势的叠加、同时也是劣势的叠加。那么你就会明白,分析方法绝对不是越多越好,综合分析也远远达不到想象中的效果。

首先,逢缺口必回补。这是害人最深的一种说法

获利幅度是由正确率、赔率、操作周期三个因素决定的。

所谓“权威的泥潭效应”是指:当大众将某种权威的交易理论视为约定俗成的“公理”时,那么运用这种交易理论的效果就会大大降低,甚至还可能形成一种反向理论。比如说,海龟所使用的“唐奇安趋势”技术,因为海龟交易法则的披露,而使得该方法的收益率出现大幅衰竭的特征。

在我看来,波浪理论同K线图一样,都是一种出色的对于市场高度概括下的表述方式。很显然,波浪理论能够使我们拥有一种简洁的思维方式。

第五章 雕虫小技

市场的循环可以划分为:绝对牛市——换档——相对牛市——绝对熊市——换档——相对熊市。

绝对牛市中可以利用板块轮动来追求最大利润,甚至可以等待弱势股补涨,这时获利的关键是耐心持股;牛市换档中密切注意拒绝调整的股票,通常这时虽然指数在下跌,但市场却会比较热闹。相对牛市中必须敢于买入高价、并且升幅巨大的股票,彻底抛弃补涨思维。

熊市换档要善于捕捉局部热点。相对熊市末期,我们可以密切关注不同类型股票逐渐陆续见底的过程。即使大盘还在不断下跌,只要一类股票创出新高;一类股票拒绝创出新低;一类股票大幅度下挫,那么就要敢于相信大熊市即将结束。道理很简单,创出新高的股票已经没有套牢盘;大幅下挫的股票远离套牢盘。这时暴发大牛市是压力最小的时刻!由此看来,“一致”意味着延续;“分化”意味着改变。

比大盘强的股票就是好股票!而且越比大盘强的股票就越好。我经常发现,市场中一个臭不可闻的垃圾股在不断上涨,我越是不知道它为什么涨,它就越是涨个不停,而当我知道它上涨的原因以后,它就开始下跌了!

将股票分为四个阶段:底部阶段、上涨阶段、顶部阶段、下跌阶段。并且反复指出,永远不要持有第四阶段的股票

除非我的持股周期超过五年,否则更多考虑价格的高低是没有任何意义的!只要我顺势、只要我使用绝对的止损点,那么再考虑其他的问题都是多余的!

通过对历史上长线大牛股的统计发现,距离最低点越远发动的行情通常越壮观。或者说,长线大牛股都是越来越强劲地上涨,当达到最为强劲的极端时,就是形成长期顶部的时刻了。

现在回想曾经的底部策略,不过是一种选择弱势股的策略。这就注定了我由于贪低的误区,而使得我曾经的持股成为弱势股的集中营。在我看来,大多数股民的本能中,都存在着选择弱势股的天赋!

通常而言,大盘会沿着一个下降通道下跌。其后会尝试横向整理筑底,这种横向整理会盘出下降通道上轨。这种尝试做底的横向整理基本上都会失败,而其后会快速下跌创出新低。这个新低就是最终的底部,而且停止于前期盘出下降通道的上轨处。简单地说就是,盘出下降通道后,再“踩一下”上轨就是底部。

大盘的底部通常是“砸”出来的,而个股的底部(事后才能看出)通常是震荡出来的。那么大盘在恐慌性的最后一跌中,我们该如何选股呢?答案很简单,就是“万绿丛中一点红”。能够在底部快速下跌的恐慌中收出红盘的股票,就是好的股票。

对于大多数股民而言,股市绝对不是一个“时间就是金钱”的场所。牛市比熊市更容易获利是无可厚非的。如果你连在牛熊循环中获取巨大的财富都做不到,那么还是学会在熊市中休息吧。

无论牛市还是熊市,通常都是80%的股票弱于大盘,而20%的股票大大强于大盘。如果你从来没有感受过大赚指数而没有赚到什么钱,那么你绝对不是一个真正的股民。要知道,大大强于大盘的股票,无论是在信念上、还是在本能上,都是股民不敢买入的股票!甚至在你没有意识到大盘的底部已经形成的时候,好的股票早已经大步向前飙升起来了。

新股和除权是行情的扩大器。在大盘底部上市的新股、以及除权的股票,未来的涨幅通常会大于大盘;而在大盘顶部上市的新股、以及除权的股票,未来的跌幅通常会大于大盘。

第六章 系统之路

贪婪与恐惧形成于人类祖先丛林生活中产生的原始本能。恐惧来源于“或战或逃反应”。贪婪来源于,生物在顺境中追求更多当时并不需要的生存资源而备逆境中使用,否则很多物种无法熬过寒冷的严冬。

恐惧也许并非完全来自于损失,在大牛市中害怕踏空的恐惧往往更能表现得淋漓尽致;而贪婪也会发生在大熊市中,表现为一种希望以更低价格买入的贪婪。

人们对不确定性的恐惧,往往比确定无疑的损失更为可怕。

律师和医生都要付出十多年的时间来学习专业知识,此后才能获得并不算庞大的收入。而一位交易者上来就想在市场上大赚钞票,是否就显得很可笑呢?交易是一种专业性很强的职业,甚至它的成功率都是极低的。无论你是否愿意,你都会付出并不亚于律师和医生学习专业知识时所花费的时间与金钱。

预测与交易使用的是两种截然不同的思维方式,预测是“点状”的、是相对的,而交易是“环状”的、是绝对的。一位交易者是否出色,完全取决于他的“交易之链”是否出色。

对于交易者而言,观点越绝对越好;而对于预测者而言,观点越模糊越好。

能够让你看出底部特征的技术,恰巧正是让你现在根本就没有资金的技术。

《通向金融王国的自由之路》中讲述的事后合理偏向,似乎告诉我们交易者不应该成为历史学家。

第一,输不起的不赌。君子算战,先算败。最低限度,我们应该知道可能会出现的最大损失是多少。如果这种可能出现的最大损失是我们无法接受的,那么我建议你不要下注。

第二,能够接受任何结果。这要求我们在下注以后,对结果不要有任何期盼。

第五,赌博不应该成为生命的基石。如果人生的基石是建立在不确定性上的话,那么整个人生绝对是一种悲哀。

永远用钱去换位置,而不是用位置去换钱。什么是位置?位置就是在趋势行情中方向上的优势!更多的人,在获取好位置的时候,迅速用珍贵的位置来换取少得可怜、但真实确定的钞票。而我是甘心用一定真实确定的钞票,来换取可能出现的潜在好位置。

在市场上,如果你能承认亏损的合理性,并且能够接受亏损是无法避免地会发生。那么你的交易行为才不会畏首畏尾,从而能够做到得心应手。

分散投资是一种资金管理工具,而不是一种风险防范工具。

我见过很多股民都是“盈利兑现,亏损挂起”,但他们又通过分散投资来规避市场可能会给他们带来的致命打击。这样一来,这类交易者就买入十只以上的股票,哪个获利了就兑现,而亏损的就不去管它。在我看来,这种可怜的分散投资只能是让交易者更加平稳地亏损。更加可怕的是,这种策略在不断过滤下,注定会使你的持股变成弱势股的集中营。

一位交易者的成熟过程基本上能够体现出这样的轨迹。从对不确定性的逃避到与不确性的对抗;从与不确性的对抗到对不确定性的接受;从对不确定性的接受到对不确定性的包容。最终交易者能够超越不确定性的问题,而利用哪怕是一丝的概率优势来实现长期稳定获利

交易系统不过是交易者在交易行为中所表现出的一些具有再现性的倾向。

系统的开发之路,就是一条不断取舍之路,而只有你自己才能够决定应该追求一些什么,同时又能承担一些什么。

交易系统的精髓不在于“系统”,而在于“交易”。也就是说,交易行为能否产生良好的效果,并不取决于系统的本身,而是取决于交易者的自身状态。

第七章 资金管理

资金管理只能将交易系统产生的劣势进行转换,而根本无法将其消除。所以说,任何资金管理策略都无法打败概率。

赌博是靠两部分来实现的。一部分是游戏规则,另一部分是下注策略。对于交易而言就是,一部分是交易系统,另一部分是资金管理。

资金管理策略并不能创造出财富,但它又是交易者不可或缺的“减震器”。即使你的交易系统具有明显的期望收益,但只要你的下注足够重,那么市场照样可以将你扫地出门。

敢赢(敢于长时间持有获利筹码)、敢输(敢于果断的进行止损)、敢等(在没有获利机会的市场阶段什么都不做)

能够影响到我们账户存亡的风险只有两种:第一,连续不断出现的小亏损;第二,价格突然大幅折返的大亏损。

交易者的行为偏向与市场波动偏向一定是对称的。否则市场波动将无法通过捕捉交易者的行为,而产生“多数人亏损定律”。或者我们可以换一种说法,在那个庄股横行的年代,如果散户的交易行为没有任何的偏向,那么庄家也绝没有可能靠操纵股价走势实现获利

我见过一些存在赌瘾和彩票瘾的人,他们越是把金钱投入到没有回报的事情上,就会越是坚信只有投入更多才是问题的解决之道。而投入更多的行为,一定会改变(加强)态度,甚至是得到快乐的心理感受。

美国有位心理学家曾经做过这样的一个实验:对于彩票中奖者,在生活中看电视、聚会等娱乐活动的心理满足程度进行了调查。结论是,彩票中奖者对于生活中娱乐活动所感受到的快乐程度,明显要低于没有中过奖的人。或许解释的原因就是,生活中的娱乐相对于彩票中奖显得不值一提。当我适应了交易的激情以后,生活中的一切喜怒哀乐都显得不值一提。

似乎心灵与效率一定是互损的,人做任何事情都会有某些动机:要么是追求效率,要么就是追求心灵。甚至更极端地说,付费让一个人去做他想做的事情,就能够使他丧失了兴趣带来的乐趣。

我的交易之路并非是一条不断学习之路,而更像是不断剔除无效观念之路。如果你相信了错误的观念,那么你将会为此付出代价!反过来说,如果你什么都不相信的话,虽然你什么都得不到,但也没有人能够伤害到你。

第一,部分股民在炒股方法上存在“癖好”倾向。有的人不会去买入市盈率高于30倍的股票,这使得大量的利润无人认领;还有的人不会买入10元以上的股票,而只喜欢价位低廉的股票。

第二,大部分股民有采用复杂炒股方法的倾向。

第三,大部分股民有过度适应市场的倾向。

如果利润一定,我会选择更多亏损次数和更少盈利次数的那种方法。亏损本身就是一种对策略风险的释放。

每一个人要想成功都必须坚持自己的策略,耐心地捕捉属于自己的利润。

这种被大众一致性看好的新股,上市后会走出什么样的走势,我们可以从历史上得到明显的借鉴。在好久没有新股上市的情况下,东方电机宣布发行股票,上市后就从18.3元直线下跌至5元附近。浦发银行60000的上市,在大盘中期牛市底部上市的新股,长时间阴跌得惨不忍睹!该股是中国股市上市的第二只银行股。那时很多股民都在幻想,第二个财富神话能够发生在自己的身上。

股票的涨跌其实并不取决于基本面的好坏,而是取决于未来基本面与当时投资者预期的差异程度

1995年市场热点从“小、优、含”转换成为“异、大、底”;而1998年的市场热点又从蓝筹股转换为小盘重组股;2000年以后的市场热点继续回归到大盘蓝筹股的天下

中小投资者的集体交易习惯具有明显的两个特征。一个特征是中小投资者比较乐意于交易;另一个特征是中小投资者在获利的情况下更乐意于交易。

通常来说,价格的缩量上涨一般发生在上涨的末期。但这又能分为两种情况,一种是个股的无量狂升,一种是指数长期牛市的末期分化上涨。在一支强势股不断上涨的过程中,市场的介入程度也会不断降低。这同中小投资者“弃强留弱”的交易习惯不谋而合。表明,强势股中已经没有多少中小投资者持有,所以才出现了无量狂涨的局面。未来大资金的出逃,就需要基本面的配合,以及“打折销售”的策略

在长期牛市的末期,随着新股的不断发行,市场流通量也在不断加大。成交量的萎缩,发现一个明显的规律,那就是这种缩量通常伴随着不同板块走势的严重分化。也就是说,已经出现越来越多的股票开始下跌!直接反映出中小投资者持股状态发生了明显的改变。这说明越来越多的中小投资者的持股状态,已经从获利转变为亏损。

看多并不可怕,可怕的是不相信市场中还存在熊市这种东西。最为可怕的是牛市思维:大盘的每一次下跌都是绝佳的买入机会。如果是这样的话,那么无论你现在是空仓还是满仓,未来的熊市都会让你死无葬身之地……

事实上,1浪下跌时的股民们等待股市再创新高;3浪下跌时的股民们等待一个不可能出现的大幅反弹来离场;5浪下跌时的股民们已经不再关注这个没有希望的市场了。

在我看来,市场上最有想象力的恐怕就是市场本身,它总会让参与者大跌眼镜。但是,当趋势能够激发出大众更加疯狂的想象力时,就距离趋势完结不远了。

当整理思维遇上了基本分析,就会出现一种可怕的灾难。市场的参与者并非是按照绝对的价格来评估高低,而是按照相对于基本面因素的相对价格来评估高低。这时市场信心理论就开始起作用,价格越上涨、基本面就会用更快的速度变好(或者说参与者就会越重视好消息而忽略坏消息),由此就觉得价格越来越便宜。所谓牛市,就是先上涨到让大众觉得非常昂贵,然后再上涨到让大众都觉得非常便宜。

某证券公司在对2008年的展望中,预测上涨指数能够上涨到万点。我们无法用基本面数据来得出股票应该价值多少钱的结论。但如果将市场主流观点视为市场的价值所在,那么6000点的时候就是股价最为便宜的时候。

《股票做手回忆录》讲述了这样一个故事:主人公持有巨大的棉花头寸,并没有兑现的计划。但因为报纸刊登了棉花被垄断的利好而刺激出强大买盘的时候,主人公立刻决定平仓出局。

市场真实的发展,通常与大众的思维截然相反。

预测市场将会发生什么走势并不是最困难的事情,最困难的是预测这种走势会在什么时候发生。波浪理论也告诉我们同样的道理:波浪的形态、比例都不是最难预测的东西,最难预测的恰恰是波浪运行需要的时间尺度。

在过去的大牛市中,持股者获得的红利收益相对于股价波动带来的资本利得根本就是九牛一毛。那么,股票炒作最需要的是什么呢?很简单,是一个可以被大众接受的借口!

当现实已经变得一团糟时,重要的就是对于未来的希望。“市盈率、估值水平、价值投资”等词语,未来会显得非常落伍和不合时宜。经济萧条的另一层含义还在于,市场上能够流动的资金会显得非常有限。股票市场除了全线下跌的绝对熊市以外,资本的逐利本性总会使得一些股票大幅上涨。

博傻游戏中最后的傻子,通常都是在初期最理智和清醒的那些人。觉得市场愚蠢的人,才是市场中最愚蠢的人。

当趋势完结的时候,资金权益会出现比较大幅度的回撤。如果说在此前的趋势中过度依赖浮动盈利加仓,那么价格折返带来的资金回撤就有可能是毁灭性的。这也是我暂不依赖浮盈加仓的道理,我不想丢掉在市场中的长期位置。

用趋势中的浮动盈利投入新的市场,用来对冲庞大的乖离率风险(价格折返风险)

一个出色的趋势交易者,必定会有这样的目标:只要市场有趋势行情,那么就必须赚取属于我们的利润。这意味着什么呢?这意味着我必须让我自己的资金永远在市场,只有这样我才能够保证实现自己的目标。我想说的是:我在市场上必须做到永远持仓,我能够做的只是调整方向:非多即空!

提及图书

《亚当理论》是对“顺势而为”阐述最为深刻的书籍之一

《通向金融王国的自由之路》 讲述了系统交易的理念

《股票作手回忆录》

《克罗谈投资策略》

《十年一梦》

《金融炼金术》

《临界》 封存效应

读书:扁虫鱼《投机者的扑克》

在市场面前,我们总爱用自己的聪明去博弈,却总是无可避免地陷入聪明的泥潭。

第1章 市场是一种情绪

大众——大部分人、普通者,其对立面是少数派——一小撮有权有势者,或专业人士。大众总是错误的,并不代表大众的选择一定是错的,或者投资过程全是错的,而是指大众投资最后的结果,也就是实际的盈亏效果总是不佳。亏损、低于均常水平、付出与得到的远不成比例都可做此解释。

在一个零和游戏的投机市场中,少部分人赚钱,大部分人亏钱是可行的,是“可持续发展的”;反之,大部分人都实现盈利的梦想只能是个幻想。这也就是你稍稍环顾四周,总能看见众多套牢者的原因。

股票市场是否能够超越零和还必须取决于以下三个方面:①经济环境是否向好,企业的盈利能否逐步递增;②股市中优质企业的存在数量;③企业分红能否大于向市场的索取。

基本上,企业分红刚刚能抵掉股市中的税收和佣金,也就是我们缴纳的手续费。

观察长期价值投资是否能帮普罗大众带来更好的收益,我们还需要观察以下几个方面:可供长期价值投资的股票有多少?在市场中占比多少?神话的背后需要神话的基础。历史会简单重复吗?中国几十年的股市能告诉我们什么?中国特色的最牛股票是哪只?投资与投机真的泾渭分明吗?价值可能是恒定不变的吗?

美国经济的成长史。20世纪20年代以来,美国经历了两次世界大战,并在其后的冷战对抗中全面获胜,历经并克服了种种经济、金融危机,成为这个世界上最强大的国家。这是长线投资神话的基础背景,也是最重要的背景

不要把小概率事件当作事物的普遍真理,也不要把幸运作为投资工具。清醒地认识自我,不依靠运气,这才是智慧

定期分析自己抱牢的那只股票,如果公司本质情况已经变化,那么我们的投资策略一定也要跟着改变。经常反问自己,如果我并未持有这只股票,以目前的状况,以现价,我愿意买入吗?

如果把股票的价值看作企业未来成长的价值,无疑,企业经营的好坏影响着股价,但股价的波动同样对企业的经营有着深刻的影响

股票并非价值稳定而价格纷飞的单循环体系,而是价值、价格都变动不居,且互为影响的双循环体系。所以你并非平地里遛狗而是一叶扁舟,在激流中捕鱼,水在动,鱼在动,你也在动……

唯一可行的似乎是一个市场逆反理论——站在大多数散户的对面。原理如下:如果有庄的是好股票,但庄潜伏起来,不好找怎么办?那就找散户,散户越少,那么剩下庄家的机会就越大,我们戏称为:“穷得只剩庄了。”

你的见解不一定错,唯一错的是有太多人与你有相同的见解了。

在这个市场上,如果有普遍存在的规律,那就是:市场一定是少数人最终盈利,少数人正确。

大众明知有理却总是缺乏的:有节制地交易;尽量避免只依靠图形或K线来买卖;胆小谨慎是种稀有的珍贵

盘面剧烈跳动更多的是陷阱而非机会。市场主力很愿意欺骗你、迷惑你,但他无法直接打电话劝告你。于是欺骗的最好方法只有透过盘面来实现,想诱你买入的时候就让走势变得很强,强到让你相信所有的利空都是纸老虎,而上涨的尽头只在天空的极限。当想让你抛出的时候,沉沉的卖压又让人喘不过气来,似乎一切都走到世界末日,慌不择路地廉价卖出,仍是有幸逃脱的一线生机

投机必败的简单方式,那就是让交易者处于游移不定、心神不宁的状态,那时,无论如何选择,都将迎来亏损。

我们就应该努力使自己变得更胆怯些,说自己缺乏勇气是这个市场中最有勇气的表达!

是两个截点的选择,而不是行情,决定了你是盈利还是亏损。

那是一点希望、某种诱惑或一份害怕错失行情的急切心情诱发的,真正理性的、充足预判的、执行计划的买入少之又少。而卖点更是一种情绪的宣泄,很多时候,仅仅是一时的害怕,一种被市场情绪左右到自我情绪的放大;还有些仿佛是自我的疲倦,离场只是为了结束一段无休无止的纷争……

涨跌本无意义,你参与了以后才有意义;涨跌本无情绪,入场后你就有了情绪。

行情是情绪的产物,而你的截点(买卖点)是自我情绪与市场情绪的共振。

我们在实际操作中,一定要注意保持一颗随时乐意修正自我的心,因为即便大方向被你看对了,市场也仍可以走出相当多的短线行情,其中很多都是应该让我们尊重的。

第2章 交易的密码

一只股票为什么涨?因为不断有人愿意更多地买进。当你早早地持有,并乐滋滋地看着财富增长时,你是一个多头,更是一个潜在的空头。因为无论你坚定地准备持有多久,你最终必然有卖出兑现的一刻。

在关心消息本身的多空外,更应该关注市场对消息的期待。只有在为消息增减了一个“市场的预期”后,我们才能得到这个消息真正的“温度”。

不要单独解读某个消息,要把消息放在市场整体的氛围中去考量。

胜利的诀窍只在于:精干的战胜松散的,强悍的战胜软弱的,有组织的战胜无组织的,其中决心与意志至关重要。

第3章人生的一本大账

别人的经验、教训在被你完全消化吸收前,并不会对你有所助益。认识自己,认识自己的缺点比市场还重要

当我们心里把对方当傻瓜时,事实的叙述总是相反——把对手当傻瓜的人自己才是真傻

投机的秘诀就是要时常反思自己,尊重对手,想想他为什么敢和你反着做。敬畏市场的本质就是敬畏对手,因为市场本来就是人构成的。

“无论翻倍多少次,破产都只需要一次”,只要一个-100%,无论你前面赚的是100万元还是1个亿,全部都消失了。

投机并非靠小聪明,大赢一把也不能辉煌人生。与想象相反,投机也是一种先付出后回报的劳动,你投的其实是你的哲学,投的是你的人生观。盈利只是你努力学习、创造性劳动后的副产品。

投机也是一种先付出后回报的劳动,你投的其实是你的哲学,投的是你的人生观。盈利只是你努力学习、创造性劳动后的副产品。

富足人生的三个关键点:①避开致命打击;②躲避重大打击;③达成以上两点的关键是,把对财富的期望值放在一个合理的区域,这就是目标!

交易是生活的一部分,当你把风险意识融入生活,也就融入了你的交易体系。

风险并不仅仅指市值波动,它还包括你无法实现自己投资目标的可能性。

贪婪是投机人生的第一大敌,贪婪的第一步就是你不愿意为自己设定目标。

这个清晰明确的年化指标,必须白纸黑字地写下来,不能空想。这个目标,我认为至少应符合以下三项标准:具体量化,有可操作性,有保底的底线。

3%的有清晰、长远目标的人,25年来都不曾更改过自己的人生目标,并为实现目标做着不懈的努力。25年后,他们几乎都成为社会各界顶尖的成功人士、行业领袖等社会精英,他们中不乏白手创业者。

第4章交易之门

人生最悲困的绝不是贫贱,而是对生活、前途的渺茫。同样,人生最大的财富并不是现时的占有,而是对自我的深深期许。

通常情况下,投资者的情绪波动比市场还大,市场猛地下跌了一下就恐慌得不得了,而一旦企稳刚刚拉出第一根大阳线,似乎世界又马上明媚起来

当你情绪平稳时,你就很容易观察到别人情绪的波动。

盘前十问 1. 你是顺市还是逆市?对应的均线系统支持你的看法吗?2. 你是用趋势性的眼光判断,还是短线的灵感?3. 你握住了主力的手,还是站在散户中间?4. 你准备持有多长时间,1个星期、1个月还是1年?你持仓的时间与判定系统、止损点、目标位、单量是否统一在一个时间框架内?5. 你设立止损位了吗?别忘记每天修正你的离场位。6. 你为什么要用这么大比例的资金来操作?万一损失了怎么办?会损失多少?你能接受吗?7. 你这个计划是想抄底还是想抓顶?是否该再等等,等趋势更明朗些?8.你长期跟踪研究这个品种了吗?9. 你派出先遣队或打定价单了吗?先遣队和定价单显示你可以追入吗?10. 你信念坚强吗?11. 你心态平衡吗?心情放松吗?你是否会太紧张你的头寸?如果太紧张,那说明第六感告诉你该离开,或降低些比例,这样你可以安心睡觉,有利于健康和心情。12. 相关品种及各期合约的走势相互印证吗?13. 你静心散步了吗?你对此认同吗?

市场的力量总是比你的忍耐更持久一些——炒手买入后,咖啡价格继续大跌,一直跌到炒手认亏出局。即便这样,咖啡价格还是在地板上又趴了两个月,然后才迎来上涨。

利弗莫尔的回答:“当一只股票上涨时,重点不在于它是否涨得太高。你研究的重点应该是它为何上涨,并且观察这个理由在未来是否还会产生作用,如果确定无疑,那么你为何不该继续买入呢?没有一只股票会因为价格过高而不能买入,也没有一只股票会因为价格过低而不能抛出。”

离场分为止损、止盈、获利(达成目标),再加上时间要素、突发事件以及情绪控制共六点

操作申请书上一定要写明该操作的持有时间,而且绝不含糊;不是写什么短线、中线、长线,而是一定写清楚你准备持有多少个交易日。

第5章投机者的扑克

大脑偏爱那些概率小的事件。也就是说,风险越大、越难成就的事,多巴胺神经细胞就越活跃,分泌也会越持久。

1994年长期资本管理公司—债券套利,梅里韦瑟 加入了三位超重量级的人物——诺贝尔经济学奖得主罗伯特·默顿和迈伦·斯科尔斯以及美联储前副主席戴维·莫里斯。前两位因确立了期权的定价公式而荣冠诺贝尔奖.50个月内,资本由最初的12.5亿美元上升到48亿美元,实现了年均约40%的回报率和284%的总资本收益率。俄罗斯宣布暂停债券兑付。大量资金涌入美国国债、德国国债等“安全品种”避险,同时“垃圾债券”(高收益率债券)价格急跌,那年9月21日,市场上开始充斥着关于长期资本的流言,只要是长期资本做多的无一例外地暴跌,做空的就暴涨;市场似乎联合起来,不论合理不合理,只要反着长期资本做就可以了。

梭哈赌的是手气,但赌本的大小有决定性的影响。如同投机者在面对市场时,无论你的初始资金是多少,你的亏损只在一个100%,而市场呢,却可以承受你赢无数个100%。如果每次你都勇敢地赌上全部,即使再有运气,判断得再好,连赢了无数次,最后只输一次,那么结果也会与那个第一把就全输的人完全一样

数学已经证明,随着赌博次数的不断增加,曲线的波幅还在增加。只要你赌的时间越长,遇到小概率事件的机会就越多。

从严格的意义上说,即使是9∶1的胜率,赌徒依然存在破产的可能。在投机中,不但要能够提高胜率,如何有效地控制仓位也是你能否长期生存的关键

既然你前面都在输,那么说明市场走势不利于你,也许我们无法看清市场究竟为何对你不利,但通过索普的例子我们也许有些明白:现在正是牌盒里小牌多的时候,有利于庄家。如此你为何要拼命地加注赌博呢?索普在什么时候加注?当牌面对他有利的时候。也许你无法像索普一样算牌,但对于自己的输赢你应该是很明确的,那么理智的做法恰恰与传统思考的相反:不与市场执拗,输的时候缩小注码,在顺利时加注

第6章 危险与逃生通道

交易人生的富足关键——避开致命的打击。

看多最重要,如果方向看反,那就死无葬身之地。

在投机市场,反馈总是来得直接而真实,你犯了错,市场就会以一种恰当的方式来修理你的口袋和自尊心,犹如一份强迫性的学费。

不正确的赚钱方式一定会强化坏习惯和不负责任的行为,一旦交易者品尝到来自错误方式的成功滋味后,他们总会去重复这个错误直到这种错误方式深深地伤害自己。

抄底与逃顶也许是投机十诫中最重要的禁忌了,而所有受伤最深者都曾深信:我是例外。

在每笔盈利交易之后,回顾交易流程的每一个细节,并将其与自己的交易体系一一比对,寻找其中的错误,特别是违反规则的地方,当发现错误行为的盈利时,一定不要忘记撇除自己“胜利者”的角色,因为它会向自己传达一个错误的信息——我所做的每个行为都是正确的。

可怕的是“盈利的错误”,它让我们丧失犯错的痛觉,进入一种享受错误的快感中。然而,幸运总难持久,当我们习惯错误后,最终代价将非常昂贵。

如果你最初,当你的头寸被套时,就遵从内心的害怕,然后做了那件简单的事:解雇你的亏损头寸,你就不会受那么多内心的煎熬,而你的财富也会被保护住很多。

把面子还给市场吧,错了我们就赶快认错。在投资市场中,没有什么是不可能错的,我们要保持弹性的心,把所有那些论据充分、论点精辟的观点都只看作一种假说,不要爱上你的头寸,也不要爱上你的观点

在投资市场中,止损为什么如此重要?第一点是因为你需要截断亏损。第二点更重要,就是要保护好你的投资心态

不止损会损害你的口袋、心灵、健康还有时机!

止损,都是指那种先制订交易计划,明确设定止损位后,市场价又到达后的正确止损。那些你事先都不曾准备,临到行情反复时,又失去持仓勇气,仓皇鼠窜的胆怯行为,都算不上真正的止损。那只是缺乏自信的一种表现,这时候所谓的“止损”只是你逃跑的一个借口。那种反反复复地轻率介入,又轻率出逃,被情绪玩弄的行为,就是所谓“资金都是被止损止光的”的真实注解。

止损还有个要诀,就是一定要快。第一时间解决,快刀斩乱麻。

第7章 天底下最好玩的游戏

投机是场短兵相接的战争,它需要的是观察与思考,要像看军事地图一样看盘,冷眼旁观,心与盘面保持着冷静的距离,这样你的大脑才能获得思考的空间。

在金融市场中,利率、汇率、商品、股市等彼此关联,它们或成杠杆,或为连通器

每个单一市场中占绝大部分的投资群都相对固定,这就使得本来应该很快达成的融通、再平衡有了不完全性及滞后性。

1998年亚洲金融危机时,马来西亚的马哈蒂尔评价冲基金:“这就是一群强盗。”索罗斯代表鲨鱼们回应:“苍蝇不叮无缝的蛋。”

清醒自我,平衡你的身心就是你在投资中关键的关键。

屁股决定脑袋,不是傻瓜犯的错,而是基本是人都会犯的错。

对于一个满仓的人来说,他是非常挑剔的,不但要求市场遵照他的意愿去行走,而且要快,马上实现,最好还是一去不回头。由于缺少了弹性,他其实不是面对的五五开的多空选择,而是自古华山一条路。这样盈利就变成小概率事件,而亏损,甚至巨亏却变得无比接近了。

几个仓位控制的技巧:以损定量、时间止半、轻仓还不打足、涨固可喜,跌亦欣然

在建仓的过程中也不是一次建足,而是分批建仓,留有余地

以灵活为主导?这可能就成为交易系统中的“后门”——病毒入侵的“后门”。

盈利目标也要上有封顶,为什么?因为亏损你有保底,那么盈利一定要有封顶。不然就如同赌徒进了赌场,你的本金只有一个100%,而赌场有N个100%,那么赌徒输钱就成为必然。

“别想着赚大钱,先活在当下,生存是最重要的。”

在资金管理上,忽略了那条过于陡直的线,如果我当时注意到资金的过快成长,而开始降低自己仓位分量时,短期看,似乎并不明智,但着眼于长期,会让我保有良好的心态,也更能接受行情的转折回调。

资金为纲,谢绝暴利与亏损,平和心态,富足人生。

第8章 利弗莫尔之死

利弗莫尔为投机客留下的最大财富恰恰是他的悲剧结局。

任何妄图征服市场的人,都只能被市场无情地抛弃。

做错,在己。做对,上苍之恩惠。心存感恩念,不持偏执心。

投机客在财富的世界里挣扎,首先要能挣脱贪婪之心的羁绊,我们都应该由心地好好问自己,什么才是最快乐的?

市场会沿着最富想象力的方向运行,甚至超越所有的想象,把一切对抗者击个粉碎。

观点正确与否并不是最重要的,重要的是,不要让你的观点成为大众的观点。大众的观点即便完全正确,也很难获得收益,因为他们将缺乏对手。

作为一个投机者,最大的局限是仅仅从金融的角度去思考,就像一个股民总是质疑政府为何不救市,要知道股市只是金融的一块,而整个金融也只是服务经济全局的,政府做的事情更多是从经济的角度考量,而不是从股市的角度。

信息论之父的香农(1916—2001)

香农解释道:“信息传递的关键在于内容在多大程度上是不可预见的。” 不可被预见的信息才是信息传递的关键

信息的要点:熵;偶然;不确定;混乱无序。注意信息中那些偶然的、不确定的、混乱无序的特殊部分,然后等待这些片段跨时空地彼此吸引链接,当你再次从那些混乱不堪中对接出特别的、与众不同的逻辑关系时,一个有价值的信息雏形就会若隐若现。

即便你串联起一个重要的熵,在实际操作中,你也必须从顺应市场的熵中去寻找你的交易假说,而非在逆势中。

第10章 大师的假说

自然科学与社会科学的最大区别只在一个:人。在自然科学中,人是中立的观察者;而在社会科学中,观察者本身也是社会的一部分

自然科学最重要的两个支柱是观察和逻辑推理。当观察对象是独立的时,这没有冲突,但在社会科学中时,“自身”的介入就容易产生逻辑的扭曲。

你依据别人的行为及环境做出决定,而你的行为又成为别人的决策依据之一。

对数据分析、预测、判断,这些都是客观的,是自然科学的东西,但真正的金融市场还有大量社会科学的属性,也就是其中有大量的人——你我这样的投机者。人最大的特点是会根据现实环境的改变而改变

对于K线理论,对于波浪理论,或某某指标某某公式,我们都要一分为二地去看,取其有用,绝不迷信

索罗斯:如果承认经济学的研究对象(经济生活中的人)缺乏客观性,则经济学的科学地位将难以成立。

我们要敬畏市场,犹如我们敬畏历史。

把数学引进经济学是创新的开始,也是谬误的加深。数学是严谨的,有严格及明确的定义。但社会学中的经济现象却很模糊,往往搜寻到××~××之间就算幸运。但数量经济学家为了能够计算,不得不把模糊的现象归类为精确的数字,从而可以套用各种精妙的数学公式。

反身性 由人群的群体性偏向触发,在“事实”得到确认的过程中自我强化,进而可能改变“事实”并影响未来事件发生的整个进程。所以,反身性更像是一种催化剂,它可能加速(或扭曲)事件的进程,但是并不能由此推导事件的结局,因为结局从来都是变化莫测的。

反身性并不代表好与坏、涨与跌,它只是人类行为模式中的一个独特特征,为你提供了判别未来的一个框架。

金融市场上的成功秘诀在于具备能够预见到普遍预期心理的超凡能力,至于对现实世界的精确预言则并非必须

对假说的检验,在科学中,检验的目的在于确立真理,而在金融市场中,唯一的标准就是操作上的成功。

索罗斯的思维是“如果……就……”模式,如果市场继续运行在假说的框架里,那么市场就应该在怎样的情况下表现出怎样的状态,简单说:当你预判行情向上,利多出现时,市场就应该强劲,反之,意外利空出现时,市场也会有相当的抵抗力,而非相反。

投机客并不需要成为自我观点的拥护者,更不应该为此殉葬,我们是来赚钱的,而不是来贩卖某种观点的,不要把风水先生的谋生手段当成投机的主业。

在投机中,恰恰是他人的错误(亏损),才造成了正确者的盈利。也许,投资(机)的重点并不在于我们知道什么是对的,而在于更早地预见到什么可能是错的

第11章交易中的神迹

第12章情绪与性格

当我们深陷情绪的泥沼时,不要试图说服自己,你首先要做的是把负面情绪的神经链斩断。

心灵交易的规则其实已经能很好地控制贪婪与恐惧,不是不让它们发生,而是能让它们不长大。但在实际运作中,我们还是发现,市场总会诱使你违反规则,

无计划的开仓,亏损后的停止行为不叫止损,只能叫砍仓。大量交易3年以上的投机者,不是爆仓死的,也不是止损死的,是反复砍仓砍死的,这个反复砍仓的成因就是随手单

在心灵交易中,不但要知道目标管理、以损定量、时间止半、风险控制、离场把握、平衡、弹性、情绪控制等的价值,更重要的是你要在生活中不断地训练自己,如此方能在实战中运用自如。

交易七宗罪:执行力不足。时常缺乏耐心。容易忽略细节。情绪波动太多。观察能力薄弱,偏于想象又不愿跟随。包容度低下。需加强必胜的信念。

“从长期来看,建立正直的形象价值更大。做平民时能义正词严,逻辑分明地找出杀手,而做杀手时,尝试抵抗,但最终漏出破绽,也许是长期战略最好的方式。”

世间并没有十全十美的策略,不存在既得到短期利益,又得到长期利益,内部、外部利益一把抓的方法。重点在于认清你想要的目标,然后实施相应的策略。

提及图书

《金融炼金术》

《乌合之众》

读书:斯科特·H.扬《超级学习者》

斯科特·H.扬Scott H. Young,来自加拿大,超级畅销书《如何高效学习》的作者;10天搞定线性代数,1年完成麻省理工4年33门课程并顺利毕业,1年游历4国并分别学习了4种当地语言(西班牙语、葡萄牙语、韩语和中文)

被动学习积累知识,主动练习创建技能。

从一个毫无经验的创业者变成畅销书作家的过程。

原则1:元学习——我从研究其他受欢迎的博主和作家开始。借助他们的方法,我制定了一张蓝图,我明白要成为一名成功的作家需要做些什么。

原则2:专注——我几乎从一开始就全职全心全意写作。除了为了养家糊口而做的一些自由职业,我的大部分时间都花在了阅读和写作上。

原则3:直接——我通过写作来学习写作。我为自己设定了一个时间表,每周一和周四写一篇新文章。在头两年里,我写了150多篇文章。

原则4:训练——我系统地分解写作的各个要素,如标题、开头句、过渡句、叙事等,并把每个要素的经典例子放在一起。然后,我开始测试,并提升自己写好“名篇大作”的各个小要素的能力。

原则6:反馈——我亲自给我的前一万名订阅者发了邮件,向他们问好,并请求他们对我的写作给予反馈。虽然起初读者反馈不多,但他们在一开始教会了我很多。

1 不去MIT,也能接受MIT的教育

我没有去听预先安排好的课程,而是以比平常快两倍的速度观看下载的课程视频。我没有按部就班地完成每一项教学任务,然后等上几个星期才知道结果。我边学边就材料上的内容进行检测,一次只测一道题,这样我很快就能从错误中吸取教训。用这些方法,再加上其他摸索,我觉得我可以在短短一周的时间里勉强通过一门课。

科技的发展使我们可以随时随地学习,学习变得比以往任何时候都要便捷。

刘易斯阐述了他的学习方法:从第一天开始就开口讲外语;不要害怕和陌生人说话;可以从一本常用语手册开始,正式学习留到以后再做;使用视觉助记法来记忆词汇。

克雷格的解决方案是重新思考如何获取知识。为此,他建立了一个网站。

使用了间隔重复软件来最大化提高记忆效率。算法通过计算回顾每个知识点的最佳时间来解决这个问题

埃里克·巴隆决定独自一人,完全投入到开发属于自己的游戏之中。

像素艺术是巴隆最大的弱点。通过直接处理自己想要在游戏中使用的图像进行练习。他对自己的作品进行评价,并将其与他所欣赏的艺术作品进行比较。

此前,我尝试在几天内完成一门课程,现在我花一个月的时间同时完成三到四门课程。我希望自己可以在更长的时间期限内进行拓展学习,以避免很快就遗忘学习过的材料。

计划是我自己的愿景和设计,所以即使经常面临挑战,我也很少感到痛苦,反而充满活力、兴奋不已,而不是如同做着乏味的家务。我有生以来第一次感到,只要有正确的计划,再加上努力,我可以学习任何我想学的东西。可能性是无穷无尽的,我开始想转向学习一些新东西。

超级学习有一个共同的主线:追求极致、自学,并使用类似的策略来顺利完成学习目标

2 为什么超级学习很重要

超级学习:一种获取技能和知识的策略,既是自主自发的,又是紧迫激烈的。

超级学习者都采取不同寻常的方法来最大限度地提高他们的学习效率。

只是随意玩玩,而不是认真地练习。这种高强度的、紧迫激烈的学习方式可能会让你进入一种愉悦的心流状态,在这种状态中,你专注于挑战的体验,甚至忘记时间。在超级学习项目中,深入且有效地学习是重中之重

经济学家泰勒·考恩(Tyler Cowen)的话说,“平均时代已经终结。”,在我们生活的这个世界,优者愈优,强者愈强。

推动这种效应的是所谓的“技能极化”。

收入不平等情况其实有两种不同的表现:顶层的不平等程度上升,底层的不平等程度下降,而并非不平等程度的全面上升。

中等收入人群在这个趋势中要么被压缩到底部,要么上升到顶部。

随着中等技能工作的消失,仅仅接受过一些基础教育的人,想凭借日复一日努力工作就飞黄腾达,只能是痴心妄想。因此,你需要成为高技能人才,不断学习,否则你终会被挤到技能要求较低的最底层。

技术的快速变化意味着有更多全新的学习方法有待开发和运用于学习已有的知识体系。学习的可能性空间是巨大的,等着雄心勃勃的自学者去开发。

这种快速获得硬技能的策略主要适用于以下三种情况:加速你的职业成长,转到新的职业,以及在竞争激烈的世界中获得潜在优势。

驱使他们采取行动的是他们想做真正想要做的事。这种强烈的好奇心,甚或是挑战本身才是推动他们前进的动力

我认为天赋是存在的,而且它们无疑会影响我们所看到的结果(特别是在极端的层面上,如陶的例子)。同时,我认为策略和方法也很重要。

“超级学习”的理念也有三种主要的用武之地:新的业余学习项目、假期学习,以及重新设想现有的学习项目。

超级学习战略的核心是强度和优先考虑效率的意愿。

就长期记忆而言,分散安排时间学习甚至可能更有效

超级学习不一定是额外的活动,它可以帮助你在已经花在学习上的时间里收获更多。

3 怎样成为超级学习者

启示是,你可以成为一名成功的超级学习者,这种成功不是拥有某种特殊才能的人才能获得的必然结果

9条普遍原则,奠定了超级学习项目的基础。

(1)元学习:首先绘制导图。从研究如何学习你想要应对的主题或技能开始。

(2)专注:磨刀不误砍柴工。培养集中注意力的能力。留出大块的时间来集中精力学习

( 3)直接:勇往直前。针对你想擅长的技能,边做边学。不要因为贪图方便或舒适,就把它换成其他间接任务。

(4)训练:攻克薄弱环节。要毫不留情地改进自己的弱项。把复杂的技能分解成小的单元,逐一掌握,再把它们合并起来。

(5)检索:以测促学。考试不仅仅是评估知识的一种方式,更是创造知识的一种方式。

(6)反馈:不要回避负面评价。有些反馈很严厉甚至很刺耳,这时,不要让你的自尊阻碍你前进。好好利用反馈,从各种反馈中提取信号,这样你就知道该注意什么,忽略什么。

(7)记忆:别往漏水的桶里加水。要弄清自己忘记了什么,为什么忘记。学会记住知识或技能,不是要现在记住,而是要永远记住。

(8)直觉:在形成直觉前要深入思考。通过对概念和技能的运用和探索来培养直觉。弄清楚理解是如何产生的,不要依靠简单的记忆技巧,要深刻理解事物的本质。

(9)试验:跨出舒适区去探索吧。

对你自己的学习负责:决定你想学什么,你想怎么学,以及制订你自己的计划来学习你需要的东西。你是负责人,你是最终为自己的结果负责的人。

4 原则1 元学习:首先绘制导图

学习汉字这一特性是一种元学习,不是学习你的研究对象本身,即学习单词和短语,而是学习如何在这门学科中构建和获得知识的:换句话说,就是学习如何去学习。

了解一门课程是如何运作的,学习者必须掌握什么样的技能和信息,能够更有效地掌握哪些方法,这是所有超级学习项目成功的核心

在短期内,你可以在学习项目启动之前和期间集中研究如何提高你的元学习能力。

元学习研究分解为三个问题大有裨益:“为什么而学”“学什么”“如何学”。why,what,how

从实践上讲,你所进行的超级学习项目有两大动机:工具型动机和内在动机,内在动机指纯粹为了学习本身而学习的动机。

所学学科的知识是如何构成的。一个好方法是在一张纸上写下三栏,标题是“概念”“事实”和“程序”,在第一列,写下所有需要理解的东西。在第二列,写下所有需要识记的东西。在第三列,写下所有需要练习的东西。

如何学习?两种方法:基准测试和强调/排除法。

基准测试 :教科书清单,课程列表和教学大纲

运用强调/排除法,首先要找到与你在第一部分研究中确定的目标一致的研究领域。找到自己目标的侧重点

强调/排除法的第二部分是忽略或推迟基准课程中与你的目标不一致的部分

在开始学习之前,你应该投入大约10%的预期学习时间在调查研究上。

比较好的做法是在开始项目学习之前,了解常用的学习方法、大众接受的资源和工具以及它们的优缺点。长期项目会让你更可能偏离轨道和拖延,所以在学习项目开始时要做适当的调查,这可以为以后节省大量时间。

重新评估是学习过程中必要的一步。

何时以及如何进行调查研究呢?答案是比较元学习和常规学习的边际收益,

5 原则2 专注:磨刀不误砍柴工

玛丽·萨默维尔 在数学领域屡获嘉奖,可以流利地讲几国语言,还会画画和弹钢琴。1835年,她和德国天文学家卡罗琳·赫歇尔(Caroline Herschel)成为第一批入选皇家天文学会的女性。她

要想在学术领域做出伟大的学术成就,科学家都必须能够迅速地专注下来。

人们与专注力的斗争通常有三种类型:如何开始专注、如何持续专注以及如何优化专注的质量。

我们为什么会拖延?简单的答案是,在某种程度上,你内心有一种渴望驱使你去做别的事情,或者有一种厌恶使你不想做手头这项任务,或者两者兼而有之。

告诉自己,在停下来或者做其他事情之前,只需要花5分钟试一试这项工作。这5分钟就足够让你开始这项任务了。

第一个“拐杖”是,你要意识到,一项任务让人不愉快之处(如果你厌恶它)或者另一项任务中令人愉快之处(如果你被分散注意力)实际上都是一种冲动,这种冲动不会持续太久。

说服自己在放弃之前先克服几分钟最不愉快的感觉。

“番茄工作法”提倡:专注25分钟,然后休息5分钟。

当你仍然被先前的问题困扰时,不要转向一个更难的目标。

一项任务既不太难也不太容易时,心流则是一种介于无聊和安逸之间的愉快状态。

研究人员普遍发现,把学习内容安排在不同的时间段进行练习比把学习内容挤在一起练习能记住更多内容。

交织学习(interleaving)现象表明,在你注意力高度集中时,从不同角度出发来学习你所关注的技能也能提高效率。

因此,如果你有几个小时的学习时间,你最好学习几个科目,而不是只专注于一个

三种不同的干扰源会导致注意力下降和注意力分散。

干扰源1:环境

干扰源2:任务

干扰源3:大脑

你只是喜欢听电视,觉得它让工作更容易忍受?如果是后者,你可以训练自己避免多任务处理,从而享受更高的效率。多任务处理可能会让你感觉很有趣,但它不适合超级学习者,因为超级学习需要你全神贯注于手头的任务

有时你可以巧妙地更改你正在做的事情,以使你更专注。如果阅读时很难保持注意力,通常情况下,我会努力记笔记,以便重新理解较难的概念。

当你从事强度更高的工作,比如解决难题、制作手工或是边做笔记边大声解释你的观点时,你的大脑会有种“分身乏术”的感觉,你也因此更不容易分心。

情绪会劫持你的大脑,使你的注意力没法回到学习任务上,你会感觉自己永远都没有办法专注了。

如果你完全停下任务来回应情绪,在未来,你的情绪就会减弱。你的信念也会更加坚定,在遇到类似的情况时继续专注于任务,因而任务也会变得更容易。

如果你“学会让它出现,感知它,然后释放它或让它过去”,你试图避免出现的行为自然就不会出现了。

交感神经系统的激活产生的,它包括一系列在身体上经常同时发生的效应,包括心率加快、血压升高、瞳孔扩张和出汗。心理上,兴奋度也会影响注意力。高兴奋度会让人产生一种敏锐的警觉性,这种警觉性的特征为注意力范围狭窄,也可能难以持久。

太兴奋也会影响你的注意力,比如喝了太多咖啡而感到紧张不安

更复杂的任务(如解决数学题或写文章)的学习,受益于一种更轻松的专注状态。

如果你在做一项特别有创造性的任务时陷入困境,这时候你不专注反而有益。

完全不学习不太可能造就创新型人才,但休息一下有助于为解决难题带来新的视角。

较低的兴奋程度适于处理较为复杂的任务,所以在家里一个安静的房间里,你可以比较有效地解决数学题。更嘈杂的环境,比如咖啡店,适于对付更简单的任务。

集中注意力。我的建议是:认清你所处的位置,从小事做起。

6 原则3 直接:勇往直前

通过实地观察建筑实施过程,掌握了与梦寐以求的工作岗位密切相关的技能,他最终在众多的应届毕业生中脱颖而出。

经过直接参与模拟训练,一遍遍回答往届节目中的百科知识问题,罗杰·克雷格最终参加了《危险游戏》智力竞赛电视节目并一举夺魁。埃里克·巴隆,通过为他的电子游戏直接进行艺术设计来学习像素艺术。本尼·刘易斯更直接,他从第一天开始,坚决不讲英语,试着和他人用新语言直接对话来快速学语言。

直接指将学习理论与实际的使用情境或环境紧密联系起来。

问题都是一样的:直接学习让我们感觉不适、无聊或沮丧,所以我们单纯满足于一些图书、讲座或应用程序,并寄希望于它们最终能让我们学会某种技能。

直接学习是大多数超级学习项目的标志。他们总是将学习的技能与其最终运用的环境相联系,在用中学。

在较为传统的课堂式授课中,一直备受青睐的是学习事实、概念和技能(间接学习)。而且所用的学习方法与最终的应用过程相去甚远:

在MIT挑战中,我意识到,要想最终通过课程考试,最重要的资源不是能讲座的录音,而是习题集。

在我看来,大多数学生把坐着听讲座作为他们学习课程教材的主要方式,而做那些与期末考试基本相似的习题,只不过是对知识的一种肤浅的检查。

直接学习原则认为,只有在你想习得的技能上进行大量实践时,你才会真正学懂、悟透。这条规则少有例外

最简单的直接学习法就是:在你想学有所成的领域多加实践。

即使你可以直接“做中学”,这种方法通常也比被动地看课堂视频或玩一个有趣的应用程序更让人紧张、不适。因此,如果你不对直接学习多加关注,就很容易陷入糟糕的学习策略。

迁移被称为“教育的圣杯”。你将在一种环境中(比如在教室里)学到的东西在另一种环境中(比如在现实生活中)使用,这就是迁移。“迁移”确实体现了我们对几乎所有学习的期望——我们可以将在一种环境下所学到的知识应用到新的环境。任何达不到这一标准的行为都很难被描述为学习。

正统学科理论。这一理论认为,大脑类似于肌肉,包含记忆、注意力和推理能力,无论从哪方面训练这些肌肉,都能带来整体性的提高。

正因为大多数正规学习都是间接性的,所以迁移很难发生。

把你在一种情境中学到的东西迁移到另一种迥然不同的情境中,很容易落入知识的陷阱。

直接学习,除了防止远迁移外,它还有助于知识迁移到新的学习环境中。

通过在真实的环境中学习,人们能学到许多隐藏的细节和技能,相较于教室的人工环境,这些技能更有可能借助现实环境实现迁移。

作为学习者,我们必须接受这样一个事实:最初学习的效果往往会只停留在我们学习的环境中。

当我们学习新事物时,我们应该努力将它们直接与我们要使用它们的场景联系起来。基于现实环境构建知识比传统策略要好得多。

最简单的直接学习法是在“做中学”。只要有可能,请把你的大部分学习时间花在你想做得更好的事情上,直接学习就会水到渠成。如果办不到,你就需要人为创建一个项目或环境来检验该项技能。这里最重要的是,你试图掌握的技能的认知特征和你练习的方式要基本上是相似的。

许多精通某一领域的超级学习者是迁移大师;毫无疑问,这很大程度上是由于他们的知识深度使得迁移更容易完成。

我们知识架构开始时很薄弱,但它们与我们的学习环境和背景结合紧密,随着投入的精力和时间越来越多,它们变得更加灵活,可以被更广泛地应用。

直接学习很难,往往比读书或听讲座更令人沮丧、更有挑战性、更令人紧张。但正是这种困难为任何想成为超级学习者的人创造了一个强大的竞争优势来源。

超级学习者采用的高效学习策略

策略1:基于项目的学习。理由很简单:如果你学习的目的是制造,你得保证自己至少学会如何制造。如果你按部就班式上课,你就会花很多时间记笔记和阅读,但仍然没办法实现你的目标。

策略2:沉浸式学习

策略3:飞行模拟器法

策略4:撒手锏

基于项目的学习,一个完美的例子就是通过创建自己的电脑游戏来学习编程。

沉浸式学习指将你自己置身于目标环境的过程,在这个环境中你可以练习技能。这样做的好处是你需要比一般情况下做更多的练习,同时你也能接触到相关技能在更广泛范围内运用的情况。

提高直接性的最后一个方法是增加挑战难度,这样所需要的技能水平就完全包含在所设定的目标中。

你可能会觉得你还“没有准备好”开始说一门你几乎没有学过的语言。你可能会害怕站在台上发表你没有完全记住的演讲。你可能不想直接编写自己的应用程序,而更喜欢观看其他人编写代码的视频。这些担忧往往只是暂时的。一旦你有足够的动力开始,长期坚持下去就会容易得多

7 原则4 训练:攻克薄弱环节

富兰克林因此“决心努力改进写作”,并且做了一系列的练习来锻炼他的写作技巧。他记录的其中一个练习是拿他最喜欢的杂志《旁观者》来读,对其中的文章做笔记。然后,他会过几天再回过头来看,试图根据记忆重构出最初的论点。之后,他“将我作为旁观者的意见与原文进行比较,发现了一些不足之处,并加以改正”。意识到自己的词汇量有限,他想出了另一种策略:把散文变成韵文,用同义词来替换字句,并保持原文的格律或押韵风格。为了文章中的修辞更加流畅而自然,他又尝试了模仿法,但这次他弄混了提示,他必须在重写时确定文章观点的正确顺序。掌握了一些写作技巧后,富兰克林就开始写更难一点的文章,即用一种令人信服的风格来行文。当年他阅读一本英语语法书时,偶然接触到了苏格拉底问答法,即通过探究问题而不是直接反驳来质疑别人的观点。然后他就开始写作了。在写作中,他小心翼翼,避免“直接冲突和激烈争辩”,而是专注于做一个“谦卑的探寻者和质疑者”。

学习问题的某些方面会形成瓶颈,控制你熟练掌握整体技能的速度。

反复训练背后的策略。在学习中确定一个限速步骤,将它分离出来,并对它进行专门训练,因为它支配着你在该技能上的整体能力。比起同时练习该技能的各个方面,提高这一短板,你会提高得更快。

学习中的限速步骤,即复杂技能中的某个部分决定你的整体学习水平,是进行训练的有力理由,却并不是唯一一个。

当你在练习一项复杂的技能时,你的认知能力(注意力、记忆、努力等)必须分散到任务的多个方面。

当我们把直接学习和反复训练看作一个更大的学习周期中的交替阶段时,它们之间的冲突是可以缓解的。

第一步是尝试直接练习这个技能。

下一步是分析直接技能,并尝试将其进行分离,分离出限速步骤环节或因为需要关注的事情太多而难以改进的子技能。

最后一步是回到直接学习中,去整合你所学到的知识或者技能。

训练设计策略,三个主要问题。

首先是弄清楚什么时候训练什么。你应该关注,技能的哪些环节是限速步骤,这有可能会决定你的整体学习表现。关键是要实验。不妨先对阻碍你的因素做一个假设,不断训练,力求解决,然后使用直接学习再反复训练的方法,是对是错,你可以很快得到反馈。

第二个难点是设计出能够提高技能的训练项目。

最后,反复训练某项子技能很艰难,而且也会令人不快。

训练的好方法,

训练1:时间切段。创建训练条目,最简单方法是在较长的动作序列中确定一个时间段。

训练2:认知成分。你想要练习的并不是某项宏大的技能,而是某个特定的认知成分。找到一种方法,只需练习其中的一个部分,其他部分会同时训练到。

训练3:模仿。只需要反复训练你正在训练的技能,还可以减少你的认知负担,这意味着你可以把重点放在某一方面,

训练4:放大镜法。放大镜法是花更多的时间在某项技能上。虽然这可能会降低你的整体表现或增加投入时间,但你能花更多的时间和认知资源在你想要掌握的子技能上。

训练5:前提条件。从一个不具备任何预备知识的技能开始。不可避免,他们做得不好,这时他们会后退一步,学习最基本的内容,然后重复练习。

在超级学习中,学习是由学习者自我主导的,而不是外部因素,因而训练有了新的活力。

当你努力解决一个更复杂的学习挑战时,精心设计的训练会激发你的创造力和想象力,它绝不是毫无意义的苦差事。

训练是很难的,所以我们许多人宁愿避开。即使我们正儿八经进行训练,通常也是在我们感到有能力应付、感觉舒适的科目上。反复训练要求学习者不仅要深入思考正在学习的知识或者技能,而且要找出最困难的是什么,并直接攻克薄弱环节,而不是专注于最有趣的东西或已经掌握的东西。这不仅需要强大的动力,还需要你不排斥主动学习并乐在其中。

8 原则5 检索:以测促学

准备考试的学生。如何分配有限的学习时间?你有三种选择。首先,你可以复习材料。你可以查看你的笔记和课本,复习所有的知识,直到你确定自己记住了。第二,你可以自我测验。你可以把书合上,试着回忆里面有什么。最后,你可以创建一个概念图。你可以在图表中写出主要的概念,展示它们是如何组织的,以及它们与你需要学习的其他内容之间的关系。自我测验——尝试在不看文本的情况下在头脑中检索信息——明显优于其他所有情况。

试着从记忆中唤起知识的行为本身就是一个强大的学习工具,而不仅仅是直接练习或反馈。

从心出发慢慢回忆,比再看一遍书更有用。

被动学习带来的短期收益并不能转化为真正的学习所需的长期记忆。

如果感觉学习任务轻松,我们更有可能相信自己已经学会了它。如果学习像一场战斗,我们会觉得自己还没有获胜。

不管你是否准备好了,检索都更有效。如果你把检索和查找答案的能力结合起来时,检索练习会比大多数学生所使用的其他学习方法更好。

只要检索行为的方向是对的,越艰难的检索会带来越好的学习效果。在自由回忆测试中,学生需要在没有提示的情况下尽可能多地回忆,这比据线索回忆测试的效果更好,在线索回忆测试中,学生得到了关于他们需要记住什么的提示

提高难度,在你“准备好”之前选择自我测试是更有效率的。

时间间隔要足够长,让你能深刻地记住所检索的知识,但又不能太长,以免你什么都记不住。

传统观念:首先获得知识,然后才能加强或检测。

检索研究中观察到一个有趣的现象,被称为前向测试效应,它表明检索不仅有助于巩固你之前所学的知识,甚至还能帮助你为更好地学习做好准备。

总有一些事情,你要选择去掌握,而另一些事情,在需要的时候你可以马上查得到,这就足矣。

应该检索什么呢?回答这个问题的一个方法就是直接实践。直接法,迫使你去检索在使用过程中经常出现的问题,从而强化对相关技能的训练。这种方法的优点是,它能自动引导你学习那些高频出现的知识点。很少使用的或者查找起来容易记起来难的东西是不会被检索到的,这些往往是无关紧要的东西。

能够查找信息当然是一个优势,但如果你的头脑中没有一定的知识,它无法帮助你解决任何难题。

完全依赖直接实践的问题是,不存在于你头脑中的知识不能帮助你解决问题。

被动复习虽然效率不高,但至少简单易行,你只需要打开书,反复阅读材料,直到记住为止。

有用的方法,可以用于检索。

策略1:记忆卡

策略2:自由回忆。在读完一本书的一部分或听完一节课之后,试着把你能记住的所有东西都写在一张白纸上。

策略3:问题集。记笔记的另一种策略是把你记下来的内容重新表述成问题,待会再回答。把笔记当作问题而不是答案来记,就能得到以后练习检索的材料。

策略4:自创挑战。当你被动浏览材料时,可以创建一些挑战性问题,以后来解答。

策略5:闭卷学习。

9 原则6 反馈:不要回避负面评价

对一个人的表现获取即时反馈的能力是达到专家水平的一个重要因素。没有反馈意见意味着,你继续使用某项技能时不会有任何进步,很长一段时间内你都会停滞不前。有时,缺乏反馈甚至会导致能力下降。

当反馈能提供有用的信息来指导未来的学习时,它就能发挥很好的作用。如果反馈能告诉你哪里做错了,或者如何改正,它会是一个有力的工具。但是,当反馈针对的是一个人的自尊心时,往往会适得其反。

关于如何提高个人能力的反馈信息比较重要,而由谁提供反馈信息也很重要,来自同伴或老师的反馈具有强大的社会动力。

不仅是过度的消极反馈,过度的积极反馈也会降低你的积极性。

超级学习者需要对真正有用的反馈非常敏感,而忽略其他的反馈。

其次,如果对反馈意见使用不当,你的积极性会受到负面影响。不仅是过度的消极反馈,过度的积极反馈也会降低你的积极性。

反馈令人不适,也可能是残酷的、令人沮丧的。

对反馈的恐惧通常比体验反馈本身更让人不适。因此,阻碍进步的并不是太多的负面反馈,而是对听到批评的恐惧。

三种类型的反馈:结果反馈、信息反馈和纠正性反馈。

对接受反馈的学生来说,最好的反馈是信息丰富且有针对性的建设性意见的。

最佳反馈能表明当前状态和期望的学习状态之间的差异,并帮助学生采取措施来提高学习效果。

纠正性反馈胜过结果反馈,因为结果反馈不能指出需要改进什么;同时也优于信息反馈,因为信息反馈只能指出需要改进什么,但不能指出如何改进。然而,它也可能不太可靠。

研究表明,在实验室之外的环境下,即时反馈更有优势。即时反馈有助于识别和纠正错误,并能使人根据反馈对自己的表现做出正确的反应。

将正确的反馈与最初的任务一起延迟(延迟反馈)更有效。再次呈现问题和回答提供了间隔后的第二次信息接触。

与单一的接触相比,即时的反馈最好与延迟的复习(或进一步的测试)相结合来增强记忆。

10 原则7 记忆:别往漏水的桶里加水

记忆是学好东西的必要条件。

为什么我们的大脑忘记了我们最初学到的东西:衰退、干扰和遗忘。

再学习比初学习要快得多,因为再学习更接近修复工作,而初学习是全新的构建

记忆的行为不是一个被动的过程。在回忆事实、事件或知识时,我们参与了一个创造性的重建过程。记忆本身在记忆过程中经常被修改、增强或操纵。通过新的线索找回的“失去的”记忆实际上可能是捏造的。

所有的系统似乎都是根据以下四种机制之一运行的:间隔、程序化、精益求精法(overlearning)或助记法。

如果你想要建立长期记忆,就不要死记硬背。将学习时间划分为小段,插入间隔或许短期内会导致你表现不佳(因为在时间间隔中有遗忘的机会),但从长远来看,你会有更好的表现。

记忆卡片软件比较理想的应用范围是学习事实、(智力测验比赛用的)各门类冷知识、词汇或定义,以一个问题对应一个答案的方式呈现知识点。

半定期地复习,这对那些更复杂的、更难融入日常习惯的技能更有效。

程序性技能,如你永远记得怎么骑自行车,比需要外显回忆才能检索的知识更不容易被遗忘。

大多数技能都是阶段性的——开始时是说明性的,但随着练习的增多,最终会变成程序性的。

程序性知识的存储时间较长,这对我们的学习方式有启发性作用。

我们只需要一定量的练习就可以做好任务,但额外的练习可以增加记忆储存的时长。

两种主要的精益求精的学习方法。第一个是核心练习,不断练习和完善一项技能的核心部分。第二种策略是高级实践,即在某一套技能之上再提高一级,这样,当人们将较低级技能的核心部分应用到更困难的领域时,就会精益求精。

助记法可以充当记忆困难信息的桥梁,但它通常不是建立持久记忆的最后一步。

现实生活往往奖励一种不同的记忆:一种将知识融入对事物的深刻理解的记忆。

11 原则8 直觉:在形成直觉前要深入思考

费曼的秘密就在于他对某些运算结果的超强记忆力以及对数字的直觉使他能够进行插补运算

心理学家认为,国际象棋大师和新手之间的区别并不在于国际象棋大师能够预先计算出更多步棋,而在于他们已经建立起了一个巨大的心理表征库,这些心理表征来自下象棋的丰富经验。

在解决难题时可以采纳,那就是在你处理问题的时候给自己一个“奋斗计时器”。当你想要放弃,又不可能找到解决难题的方法时,试着把计时器再设定10分钟,让自己再努力一点

费曼并不是通过理解别人的结论来掌握事物的。相反,他是通过在心里试图重新推理这些结果,然后一步步领会、精通,尤其是物理。

很多人都认为自己理解了某样事物,但细究起来其实并没有真正弄懂。研究人员丽贝卡·劳森(Rebecca Lawson)称之为“解释性深度错觉”。一个思维实验来帮助你理解这个问题。拿出一张纸,试着简单地画出一辆自行车的草图。

大多数人是在接触了许多具体的例子后才学会抽象的一般规则的。

如何培养直觉

规则1:不要轻易放弃难题

规则2:通过证明来理解

规则3:总是从具体的例子开始

规则4:不要欺骗自己

避免自欺欺人的一个方法就是问很多问题。通过提出看似简单的问题并思考答案,他也注意到了他所研究的事物一些不那么明显的特征。

费曼技巧

(1)在一张纸的顶部写下你想要理解的概念或问题。

(2)在下面的空间里,解释这个想法,就像你必须说服他人理解这个想法。

a.如果这是一个概念,问问你自己,你会如何把这个概念传达给那些以前从未听说过的人。

b.如果这是一个问题,解释如何解答它,最重要的是,解释你是怎么理解解答步骤的。

(3)当你陷入困境的时候,即你的理解不能提供一个明确的答案,转向你的书、笔记、老师或参考资料去寻找答案。

这种方法的关键在于消除解释性深度错觉。费曼技巧通过强迫你说出你想要理解的细节来避免这个错觉。

12 原则9 试验:跨出舒适区去探索吧

凡·高应对挑战的方式终其一生都是如此。首先,他会确定一种学习资源、方法或风格,并投入令人难以置信的精力和时间,在这个方向上创作至少几十个(即使没有数百个)作品。在这种高强度学习之后,他意识到自己仍然存在的不足,又会投入到一种新的资源、方法或风格中,然后重新开始。虽然没有证据表明凡·高自发意识到这点,但我在这一模式和成功的科学家使用的模式之间看到了相似之处:假设、实验、结果、重复。

在讨论超级学习原则时,首先是元学习:理解一门学科是如何分解成不同的元素的,并看看其他人以前是如何学习的,从而寻找到一个有利的起点。随着你掌握的技能越来越多,你不再满足于效仿别人,你需要尝试并找到自己的发展道路。

试验很有价值的第二个原因是,在你掌握了基本技能之后,你的能力更有可能进入停滞期。一项技能的早期学习是知识积累。你获得了新的事实、知识和技能来处理你以前不知道如何解决的问题。然而,越精进越意味着需要遗忘,因为你不仅要学会解决你以前不能解决的问题,你还必须忘记那些陈旧无效的解决问题的方法

凡·高之所以成为有史以来最著名的画家之一,是因为他依赖的不仅仅是技巧,更有他的独创性。随着创造力越来越受重视,试验也显得越发至关重要。

三种类型的试验

资源试验。第一个试验就是你的学习方法、材料和资源。

技能试验。问题就不再是“我怎样才能学习这些东西”,而是“接下来我应该学什么”。

风格试验。写作、设计、领导、音乐、艺术和研究都涉及开发特定的风格,这些风格有不同的优劣。

语言学习就是一个最好的例子。大多数初学者的资源几乎都是相同的基本词汇和短语。然而,随着你的提升,接下来可能学到的东西会越来越多。你应该学习阅读文学作品吗?还是应该学习口语直至能流利地谈论专业话题?看漫画书?谈生意?

一个好的策略,往往是选择一种资源(可能是一本书、一门课或一种学习方法),并在预定的时间内严格地应用它。一旦你积极地运用新的方法,你就可以回过头来合理地评估它的效果,以及是否有必要继续使用这种方法,还是应该去尝试另一种方法。

在你想培养的技能中选择一个小主题,花些时间积极地学习,然后评估结果。你应该继续这个方向还是选择另一个?这里没有标准答案,但心底有方向会对你想掌握的特定技能更有用。

在固定思维模式下,学习者认为他们的特性是固定的或天生的,因此没有必要去提高。相反,在成长型思维模式下,学习者认为自己的学习能力是可以被积极提高的。

试验是基于这样一种信念,即你能够改进你的学习方法。

我认为试验型思维模式是成长型思维模式的延伸:成长型思维模式鼓励你看到改进的机会和潜力,试验则执行某项计划来实现改进结果。试验型思维模式不仅假设成长是可能的,而且创造了积极的策略,探索所有可能的方法来实现个人成长。

如何试验

策略1:模仿,然后创造。如果你一开始就模仿另一位画家,你就可以利用这个立足点在你自己的创作方向上进一步探索。

策略2:平行比较各种方法。

策略3:引入新的约束

策略4:在不相关的技能中寻找你的超能力

策略5:探索极端

同时使用两种不同的方法,你不仅可以快速地知晓哪些方法最有效,而且还能知道哪种方法更适合你的个人风格

进行分割测试有两个好处。首先,就像在科学实验中一样,哪种方法最有效呢?如果把变量限制在你想要测试的因素中,那么试验结果会呈现更可靠的信息。其次,通过使用多种方法或应用多种风格来解决问题,你将增加专业知识广度。强迫自己去尝试不同的方法也会鼓励你走出舒适区,去大胆尝试和试验。

学习的最初挑战在于你不知道该做什么,学习的最终挑战在于你认为自己已经知道该做什么。正是由于后者,我们才会习惯性地重复以前用以解决问题的常规方法。

一旦你开始探索自己掌握的一项技能是如何影响另一项技能时,协同增效效应就成为可能。 在完成MIT的挑战项目后,我可以运用我所学到的编程知识编写脚本,从而自动生成学习中文的单词卡。

通常更好的试验策略是把你正在培养的技能的某些方面发挥到极致,即使你最终决定让它回到中等水平。这样,你就能有效地搜索可能性空间,同时也获取了更广泛的经验。

第一,学习行为本身就是一种试错实验。直接练习,获得反馈,试着找寻问题的正确答案,这些都是调整你头脑中的知识和技能以适应现实世界的方法。第二,尝试学习方法也是试验过程。尝试不同的方法,找到并使用最适合你的方法。

效仿典范、运行测试、探索极端,这些都能帮你摆脱根深蒂固的习惯,并尝试新方法。这个过程不仅会教给你抽象的学习原则,还会教给你具体的策略,以适应你的个性、兴趣,让你取长补短。

试验的原则是将所有其他因素联系在一起考虑。它不仅让你尝试新事物,认真思考如何迎接具体的学习挑战,还鼓励你大胆地抛弃那些不起作用的方法。谨慎的试验不仅能激发你最大的潜能,还能在现实生活中对学习成果进行及时检验,让学习的坏习惯和盲从迷信销声匿迹。

13 你的第一个超级学习项目

如何顺利开展超级学习项目:

第一步:做好调查。你的超级学习“筹划”清单至少应该包括以下内容。你要学习的主题和大致范围;你要使用的主要资源,包括书、视频、课程、教程、指南,甚至还包括导师、教练和同学。;其他人如何成功学习这一技能或学科的基准直接的实践活动;备份材料和训练;

第二步:安排好时间。要投入多少时间。何时开始学习。建议制作一个固定的时间表,每周都是一样的。超级学习项目的时长把这些信息记在你的日历上

第三步:执行计划。无论你最初的计划是什么,现在就行动。

第四步:回顾结果。

第五步:选择保持还是精通你的所学。

我建议从一个较小的范围开始,在你继续进行的过程中再适当扩展。

如果你有一个大目标,你想要完成,但无法在短时间内完成,我建议把它分成多个小目标,几个月完成一个小目标。

当你的项目完成后(或者你因为某种原因暂停了),你应该花点时间分析分析。哪里做对了?到底是哪里出了错?下次该怎么做才能避免犯同样的错误?

记住,并不是所有的项目都会成功。

干预的最佳时机是在刚学习了一些技能或知识之后就做出选择,如何应用这项技能或者知识。选择1:保持;选择2:再学习;选择3:精通

超级学习的替代方案:低强度的习惯和正式的指导

14 非常规教育

拉斯洛·波尔加就已经做出了一个决定:他要培养一个天才。坚持认为“天才不是天生的,而是经过教育和训练养成的”。7研究了数百位伟大知识分子的传记后,他更加确定天才是可以被培养出来的。他说:“读完天才们的故事,我发现了一个共同点——他们都是在很小时就开始刻苦学习。”,在克拉拉身上找到了理想爱人的模样,克拉拉是一名乌克兰外语教师

两人在苏联见面并结婚,然后搬回他的祖国匈牙利居住。这对夫妇共生了三个女孩子:苏珊、索菲娅和朱迪特。尽管只有朱迪特最终成了最具竞争力和最著名的国际象棋选手。

有人问,这种奇特的教育方法是否剥夺了他的女儿们正常的童年,拉斯洛反驳说,普通的、平庸的教育才往往会导致不幸。

心理学家发现,人们基于自己的兴趣、决定和目标而内在追求的目标,和由专横的父母、繁重的课程或苛刻的雇主所推动的外在追求的目标存在很大的差异。

拉斯洛·波尔加 《培养天才》 ,将任何正常健康的孩子培养成天才的策略,前提是父母愿意走这个“极端”。第一步是尽早开始。第二步是专业化。第三步是把练习变成游戏。第四步,拉斯洛小心翼翼地创造正强化反对强制学习“自学是最重要的教育任务之一”

建议1:制定一个鼓舞人心的目标。最好让学习者自己设计学习目标来自我激励。激励是超级学习过程中必不可少的起点。

建议2:谨慎竞争。

建议3:学习优先

当你觉得自己缺乏做好某件事的潜力,或者认为无论多么努力都落后于别人时,你就失去了努力学习的动力。

但是对于能力一般或者落后于别人的人来说,比如在他没有任何经验的领域学习,或者学习新技能起步较晚,你应该尽力使这个项目独树一帜。这将鼓励这名学习者通过与过去的自己比较来衡量自己的进步,而不是通过与他人的竞争。

超级学习为一种融合项目提供了机会——它既能实现真正的目标,又能教你新的东西。

超级学习项目训练手册

1 规划
1.1 你想学习什么。写出你想学的所有东西。对于上述每个想学的东西,请将它们分成:1)工具型项目 或 2)内在动机型项目【】

1.2 选择学习主题【】

1.3 审查学习选择(仅限工具型项目)仔细审查你正考虑学习的技能是否真的对你有用。达到这一目的的最好方法是专家访谈法。去联系那些已经实现了你想要达成的目标的人,询问你所选择的学习项目是否有帮助。【】

1.4 限定学习范围【】

1.一个具体的出发点。【】

2.为学习预留出时间。设计学习时间表。例子:我要在每个工作日的早上7点至9点进行项目学习;在一个月的时间里,我要从工作日的早上9点工作到晚上6点,中途有午休时间。【】

1.5 选择材料和方法,列出你找到的一些学习资源。【】

写出你想在项目中应用的实践活动:【】

1.6 你准备好开始了吗

如果你感觉项目太难了,就选一个更容易的出发点。如果这个出发点太容易,你就可以提高项目的难度。

如果你的项目要持续三个月以上,我强烈建议你做一周的试验——测验你的学习计划

2 执行。一旦项目启动,你就要每周检查一下相应的完成情况

2.1 这周我完成我的计划了吗?如果没有,我下周要怎样做才能完成呢?【】

2.2 我应该继续采用目前的方法还是尝试其他方法?【】

●我与我最终想要使用这些技能和知识的情境之间是否存有联系?(直接)

●我是否专注于自己最薄弱的地方,或者把特别重要的内容单独挑出来进行练习?(训练)

●我是否获得了关于学习方法的反馈,并将其进行筛选,只专注于我真正能够控制和改进的方面?(反馈)

●对于需记忆的信息,我是否设置了时间间隔来重复记忆?我是在检索还是只在被动地复习?(记忆和检索)

●我理解了我正在学习的东西吗,还是只是在死记硬背?(直觉)

2.3 我是否在一步步地实现目标?如果没有,我可以做些什么改变来实现它?

项目试验和监控学习结果非常重要【】

3 评估【】

写出哪些地方做得好。与上次相比,你在整体方法上做了哪些改进?在未来的项目中,你会重复这次项目的哪些方面?

哪些方面本可以做得更好?你在什么地方被无效的方法牵着鼻子走了?你应该怎么做?

后续三个选择:(1)精通(2)保持(3)重新学习

书中提及图书:

乔书亚·福尔(Joshua Foer)的书《与爱因斯坦月球漫步:美国记忆力冠军教你记忆一切》

拉斯洛·波尔加 《培养天才》

读书:赫拉利《人类简史》

第一章 人类:一种也没什么特别的动物

三大重要革命:

大约7万年前,“认知革命”(Cognitive Revolution)让历史正式启动。

大约12 000年前,“农业革命”(Agricultural Revolution)让历史加速发展

大约不过500年前,“科学革命”(Scientific Revolution)让历史画下句号而另创新局

250万年前,就已经出现了非常类似现代人类的动物

最早的人类是从大约250万年前的东非开始演化,祖先是一种更早的猿属“南方古猿”。大约200万年前,这些远古人类有一部分离开了家园而踏上旅程,足迹遍及北非、欧洲和亚洲的广阔地带。

尼安德特人在欧洲和西亚;亚洲,住的则是“直立人”;印度尼西亚的爪哇岛,则住着“梭罗人”;小岛弗洛里斯“弗洛里斯人”小矮人;西伯利亚的丹尼索瓦人

火带来的最大好处在于开始能够烹饪。烹调让人类能吃的食物种类更多,所需的进食时间减少,还能缩小牙齿、减少肠的长度。

大约7万年前,智人从东非扩张到阿拉伯半岛,并且很快席卷整个欧亚大陆。

“混种繁衍理论” “替代理论”

大约5万年前,智人、尼安德特人与丹尼索瓦人正是站在那个临界点上。

第二章 知善恶树

大约10万年前,有几群智人向北迁移到地中海东部,侵入了尼安德特人的领土,但没能攻下这个领地。

我们的语言发展成了一种八卦的工具。根据这一理论,智人主要是一种社会性的动物,社会合作是我们得以生存和繁衍的关键。

人类语言真正最独特的功能,并不在于能够传达关于人或狮子的信息,而是能够传达关于一些根本不存在的事物的信息。只有智人能够表达关于从来没有看过、碰过、耳闻过的事物,而且讲得煞有介事。

究竟智人是怎么跨过这个门槛值,最后创造出了有数万居民的城市、有上亿人口的帝国?这里的秘密很可能就在于虚构的故事。就算是大批互不相识的人,只要同样相信某个故事,就能共同合作。

无论是现代国家、中世纪的教堂、古老的城市,还是古老的部落,任何大规模人类合作的根基,都在于某种只存在于集体想象中的虚构故事。只存在人类自己发明并互相讲述的故事里。除了存在于人类共同的想象之外,这个宇宙中根本没有神、没有国家、没有钱、没有人权、没有法律,也没有正义。

如果我们说:原始人因为相信鬼神,每次月圆会一起聚在营火旁跳舞,于是也巩固了他们的社会秩序;这件事人人都觉得不难理解。但我们没看出来的是,其实现代社会运作的机制还是一模一样。以现代商业领域为例,商人和律师其实就是法力强大的巫师。不同于过去部落巫师的地方是现代人的故事更扯。

这种通过故事创造的东西,用学术术语来说就称为“小说”、“社会建构”或者“想象的现实”。然而,所谓想象的现实并不是“谎话”

所谓“想象的现实”指的是某件事人人都相信,而且只要这项共同的信念仍然存在,力量就足以影响世界。

正由于大规模的人类合作是以虚构的故事作为基础,只要改变所讲的故事,就能改变人类合作的方式。只要在对的情境之下,这些故事就能迅速改变。

自从认知革命之后,智人就能依据不断变化的需求迅速调整行为。这等于开启了一条采用“文化演化”的快速道路,而不再停留在“基因演化”这条总是堵车的道路上。走上这条快速道路

等到文化出现,就再也无法停止改变和发展,这些无法阻挡的变化,就成了我们说的“历史”。

认知革命正是历史从生物学中脱离而独立存在的起点。认知革命之后,我们要解释智人的发展,依赖的主要工具就不再是生物学理论,而改用历史叙事。

人类和黑猩猩之间真正不同的地方就在于那些虚构的故事,它像胶水一样把千千万万的个人、家庭和群体结合在一起。这种胶水,让我们成了万物的主宰。

第三章 亚当和夏娃的一天

演化心理学近来发展蓬勃,认为现在人类的各种社会和心理特征早从农业时代之前就已经开始形塑。这个领域的学者认为,即使到了现在,我们的大脑和心灵都还是以狩猎和采集的生活方式在思维。

狗是第一种由智人驯化的动物,大约15 000年前就已经有了家犬,而它们实际加入人类生活的时间还可能再往前推数千年

偶尔,可能是遇上自然灾害、暴力冲突、人口压力,又或是碰上某个特别有领袖魅力的首领,部落也可能走出自己原有的领土区域。这些流浪正是促成人类扩张到全球的动力。

在某些水产水禽丰富的海边和河边,人类开始建立起长期定居的渔村。这是历史上第一次出现定居聚落,时间要远早于农业革命。最早的渔村有可能是在45 000年前,出现在印度尼西亚群岛的沿海地带。也很可能就是从这里,智人开始了第一次的跨海事业:前往澳大利亚。

智人生活主要靠的是采集,这不仅是主要的热量来源,还能得到像燧石、木材、竹子之类的原物料。

智人采集的可不只是食物和原物料,同时还有“知识”。为了生存,智人需要对所在地了如指掌。而为了让日常采集食物的效率达到最高,他们也需要了解每种植物的生长模式,还有每种动物的生活习性

采集者对于他们周遭环境的了解,会比现代人更深、更广也更多样。

在个人层面上,远古的采集者则是有史以来最具备多样知识和技能的人类。

自从采集时代以来,智人的脑容量其实是逐渐减少!要在那个时代活下来,每个人都必须有高超的心智能力。而等到农业和工业时代开展,人类开始能靠着别人的技能生存下来,就算是低能的人也开始有了生存空间

采集者之所以能够免受饥饿或营养不良的困扰,秘诀就在于多样化的饮食。

远古的采集者普遍信奉泛神论的信仰。泛神论相信,几乎任何一个地点、任何一只动物、任何一株植物、任何一种自然现象,都有其意识和情感,并且能与人类直接沟通。泛神论者认为,人类和其他的灵之间并没有障碍,可以直接通过言语、歌曲、舞蹈和仪式来沟通。

采集社会可能有许多不同的宗教和社会结构,可以预测他们也同样有不同的暴力倾向。

对于采集者的社会政治世界,我们的所知同样几近于零。

由于我们靠的只有极少数的考古文物和对现代采集社会的人类学观察,这两派学说可以说都只是空中楼阁。

第四章 毁天灭地的人类洪水

洋所阻绝的不只是人类,还有许多亚非大陆上的动植物都到不了这个“外面的世界”。

第一项重大成就,就是在大约45 000年前殖民澳大利亚,大约45 000年前住在印度尼西亚群岛的智人发展出了第一个能够航海的人类社会

澳大利亚巨型动物灭绝,有三大证据显示气候很难成为借口,而人类难辞其咎。

第一点,虽然澳大利亚气候确实在45 000年前有一场改变,但规模幅度并不大。

第二点,如果是气候变迁导致物种大灭绝,海洋生物受到的冲击通常不亚于陆地生物。然而,我们找不到任何证据显示在45 000年前海洋生物有显著的灭绝情形。

第三点,类似澳大利亚这种生物大灭绝的事情,在接下来的几千年还不断上演,而时间点都是在人类又再次移居外面世界的时候。

最初移居澳大利亚的人手头上只有石器时代的技术,他们究竟是怎么搞出这场生态浩劫的?

第一种解释,在于大型动物(也就是澳大利亚物种灭绝的主要受害者)繁殖十分缓慢。

第二种解释,认为智人抵达澳大利亚的时候已经掌握了火耕技术。于是,面对这样一个陌生而危险的环境,他们会刻意烧毁难以跨越的茂密灌木丛和森林

第三种解释,虽然也同意狩猎和火耕有显著影响,但强调还是不能忽视气候因素。

智人抵达后不过两千年的时间,大多数这些独特的物种就全部惨遭毒手。根据目前的估计,北美原本有足足47属的各类大型哺乳动物,但就在这短短的时间里,其中34属已经消失;南美更是在60属之中失去了50属。

智人的第一波殖民正是整个动物界最大也最快速的一场生态浩劫。其中受创最深的是那些大型、毛茸茸的动物。

第一波的灭绝浪潮是由于采集者的扩张,接着第二波灭绝浪潮则是因为农民的扩张;

对全世界上所有的大型动物来说,这场人类洪水的唯一幸存者可能只剩下人类自己,还有其他登上诺亚方舟但只作为人类盘中佳肴的家禽家畜。

第五章 史上最大骗局

。直立人、匠人以及尼安德特人都会采集野无花果、猎捕野绵羊,但不会去管究竟无花果树该长在哪儿,羊该在哪片草地吃草,又或者哪只公羊该跟母羊交配。

大约1万年前全然改观,人类开始投入几乎全部的心力,操纵着几种动植物的生命。

从采集走向农业的转变,始于大约公元前9500年至公元前8500年,发源于土耳其东南部、伊朗西部和地中海东部的丘陵地带。

小麦与山羊驯化成为农作物和家畜的时间大约是在公元前9000年,豌豆和小扁豆约在公元前8000年,橄榄树在公元前5000年,马在公元前4000年,葡萄则是在公元前3500年。至于骆驼和腰果等其他动植物驯化的时间还要更晚,但不论如何,到了公元前3500年,主要一波驯化的热潮已经结束。

食物热量超过90%的来源仍然是来自人类祖先在公元前9500年到公元前3500年间驯化的植物:小麦、稻米、玉米、马铃薯、小米和大麦。

人到现代还有着远古狩猎采集者的心,以及远古农民的胃。

农业是同时间在各地独自发展而开花结果,而不是由中东的农民传到世界各地。

中美洲人驯化了玉米和豆类,但不知道中东人种了小麦和豌豆。南美人学会如何栽培马铃薯和驯养羊驼,中国最早驯化的是稻米、小米和猪。北美最早的农夫,也是因为懒得再在树丛里四处寻找南瓜,决定干脆自己种。新几内亚驯化了甘蔗和香蕉,西非农民也驯化了小米、非洲稻、高粱和小麦。

农业革命所带来的非但不是轻松生活的新时代,反而让农民过着比采集者更辛苦、更不满足的生活。狩猎采集者的生活其实更为丰富多变,也比较少会碰上饥饿和疾病的威胁。

农业革命让人类的食物总量增加,但量的增加并不代表吃得更好、过得更悠闲,反而只是造成人口爆炸,而且产生一群养尊处优、娇生惯养的精英分子。普遍来说,农民的工作要比采集者更辛苦,而且到头来的饮食还要更糟。

人类以为自己驯化了植物,但其实是植物驯化了智人。

以谷物为主的食物不仅矿物质和维生素含量不足、难以消化,还对牙齿和牙龈大大有害。

而就民生经济而言,小麦也并未带来经济安全。

再就人类暴力而言,小麦也没办法提供人身安全。

人类发展出进阶的社会结构,如城市、王国、国家,于是人类的暴力也得到了控制。

农业革命真正的本质:让更多的人以更糟的状况活下去。

农业的兴起并非一夜之间,而是历时数百数千年的缓慢过程。过去,智人部落的生活就是采集蘑菇和坚果、猎捕野鹿和野兔,他们不可能一下子就决定定居、不再搬迁,而开始耕田、种小麦、从河里挑水。这种改变分阶段进行,每次只是改变日常生活中的一小部分。

种种想让生活变得轻松的努力,反而给人带来无穷的麻烦;

不论是在中东还是中美洲,只要有一个部落定居下来、开始耕作,走向农业的趋势就已经无法抗拒。由于农业可促成人口迅速增长,通常农业部落光靠人数就已经大胜采集部落。这时,采集部落只剩两种选择,第一是逃跑,放任自己的猎场成为农场和牧场;第二就是拿起锄头,自己加入农业的行列。无论哪种选择,都代表旧的生活方式注定将要凋零。

人类一心追求更轻松的生活,于是释放出一股巨大的力量,改变了世界的面貌,但结果并没有任何人料想得到,甚至也不是任何人所乐见的

但哥贝克力石阵显示,很有可能其实是先建立起信仰中心,之后才围绕着它形成村子。

在大多数的农业社会里,人类的第一重点是种植农作物,第二才是饲养动物。但是有些地方也出现了一种新型的社会,主要就是靠着剥削利用其他动物为生:游牧部落。

家鸡是有史以来最普遍的鸟类。至于大型哺乳类除了以智人居首,后面的二三四名就是驯化的牛、猪和羊。

虽然就演化而言,驯化的鸡和牛很可能是最成功的代表,但它们过的其实是生物有史以来最惨的生活。动物的驯化是建立在一系列的野蛮作为上,而且随着时间的前行,残忍程度只增不减。

如果从牛羊的观点而非牧者的观点来看农业革命,就会发现对绝大多数的家畜来说,这是一场可怕的灾难。这些演化的“成功”是没有意义的。

第六章 盖起金字塔

农业革命是个转折点,让智人抛下了与自然紧紧相连的共生关系,大步走向贪婪,自外于这个世界。

在农业革命之后,人类成了远比过去更以自我为中心的生物,与“自己家”紧密相连,但与周遭其他物种画出界线。

这些人造领域仍然非常小,四周围绕着广大的自然旷野。整个地球表面约有5.1亿平方公里,其中陆地占了1.55亿平方公里。到了公元1400年,把绝大多数的农民、农作物和家禽家畜全加起来,占地还大约只有1100万平方公里,约全球面积的2%

而在农业革命之后,“未来”的重要性被提到史上新高。农民不仅时时刻刻都得想着未来,还几乎可以说是为了未来在服务。

这些征收来的多余食粮,养活了政治、战争、艺术和哲学,建起了宫殿、堡垒、纪念碑和庙宇。在现代晚期之前,总人口有九成以上都是农民,日出而作、胼手胝足。他们生产出来的多余食粮养活了一小撮的精英分子:国王、官员、战士、牧师、艺术家和思想家,但历史写的几乎全是这些人的故事。于是,历史只告诉了我们极少数的人在做些什么,而其他绝大多数人的生活就是不停挑水耕田。

虚构故事的力量强过任何人的想象。农业革命让人能够开创出拥挤的城市、强大的帝国,接着人类就开始幻想出关于伟大的神灵、祖国、有限公司的故事,好建立起必要的社会连接。

大多数的人类合作网络最后都成了压迫和剥削。

支持它们的社会规范既不是人类自然的天性本能,也不是人际的交流关系,而是他们都相信着共同的虚构的神话故事。

公元前1776年的《汉谟拉比法典》,《汉谟拉比法典》认为,巴比伦的社会秩序根源于由神所指示、普遍且永久的正义原则。这里的阶级结构原则至关重要,将所有人类分成男女两种性别,以及上等人、平民和奴隶三种阶级;性别和阶级不同,价值也就天差地别

公元1776年的美国《独立宣言》,人人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。

伏尔泰就曾说:“世界上本来就没有神,但可别告诉我的仆人,免得他半夜偷偷把我宰了。”

光靠暴力还不足以维持由想象所建构出来的秩序,我们另外还需要一些真正坚信如此的信徒。

如果人们希望某个由想象建构出的秩序能维持久远,大部分的人(特别是大部分的精英分子)就必须真正相信它。

要怎样才能让人相信这些秩序?第一,对外的说法绝对要坚持它们千真万确、绝非虚构。永远要强调,这种维持社会稳定的秩序是个客观事实,是由伟大的神或者自然的法则所创造。第二,在教育上也要彻底贯彻同一套原则。从人出生的那一刻起,就要不断提醒他们这套想象建构出来的秩序,要在一切事物中融入这套原则,不管是童话、戏剧、绘画、歌曲、礼仪、政治宣传、建筑、食谱还是时尚。

有三大原因,让人类不会发现组织自己生活的种种秩序其实是想象:

  1. 想象建构的秩序深深与真实的世界结合
  2. 想象建构的秩序塑造了我们的欲望
  3. 想象建构的秩序存在于人和人之间思想的连接

浪漫主义告诉我们,为了要尽量发挥潜力,就必须尽量累积不同的经验。必须体会不同的情感,尝试不同的关系,品尝不同的美食,还必须学会欣赏不同风格的音乐。

消费主义告诉我们,想要快乐,就该去买更多的产品、更多的服务

鼓励多元多样的浪漫主义又与消费主义一拍即合,两者携手前行,催生了贩卖各种“体验”的市场,进而推动现代旅游产业发展。

想象建构的秩序并非个人主观的想象,而是存在于主体之间(inter-subjective),存在于千千万万人共同的想象之中。

第七章 记忆过载

因为智人的社会秩序是通过想象建构,维持秩序所需的关键信息无法单纯靠DNA复制就传给后代,需要通过各种努力,才能维持种种法律、习俗、程序、礼仪,否则社会秩序很快就会崩溃。

人脑的限制大大局限了人类合作的规模和程度。如果某个社会的人数和物品的数量超过某个临界值,就必定需要储存和处理大量的数字数据。但人脑又力有未逮,于是系统也就崩溃。

在公元前3500年—公元前3000年之间,一些不知名的苏美尔天才发明了一套系统,可以在人脑之外储存和处理信息,专为处理大量数字数据而量身打造。从此,苏美尔人的社会秩序不再受限于人脑的处理能力,而开始能走向城市、王国和帝国。苏美尔人所发明的这套数字处理系统,正是“书写文字”。

人类史上的第一个文本不但不是哲学巧思,不是诗歌,不是传奇,不是法律,甚至也不是对王室歌功颂德,而是无聊至极的财经文件,记录各种税务、债务以及财产的所有权

最早的苏美尔文字就像是现代的数学符号和音乐符号,只能部分表意。例如数学符号虽然能用来计算,但要写情诗就做不到了。

文字最重要的任务仍然是记录大量的数字数据,而这也是部分表意文字的特别强项。无论是希伯来的《圣经》、希腊的史诗《伊利亚特》、印度的长叙事诗《摩诃婆罗多》,还是佛教的《大藏经》,一开始都是口述作品。这些作品世世代代靠的都是口传,就算没有发明文字

文字对人类历史所造成的最重要的影响:它逐渐改变了人类思维和看待这个世界的方式。过去的自由连接、整体思考,已经转变为分割思考、官僚制度。

第八章 历史从无正义

历史的铁则告诉我们,每一种由想象建构出来的秩序,都绝不会承认自己出于想象和虚构,而会大谈自己是自然、必然的结果。

大多数人都会认为只有自己社会的阶级是自然的,而其他社会的阶级分法都实在是虚假又荒谬。

几乎所有社会都会以“污染”和“洁净”的概念来做出许多社会及政治上的区隔,而且各个统治阶级利用这些概念来维系其特权也是不遗余力。

大多数社会政治阶级制度其实都没有逻辑或生物学的基础,不过就是由历史的偶然事件引起,再用虚构的故事延续壮大。这正是历史值得研究的一个很好的理由。

文化总会说,它只是禁止“不自然的事”。但从生物学的角度来看,这世界上根本没有什么是不自然的。只要有可能发生的事,就是自然。真正完全“不自然”的事,是指违背了自然规律,但这种事情根本就不会存在,所以也没有禁止的必要。

许多人认知的“自然”和“不自然”并不是生物学的概念,而是基督教神学的概念。神学上所谓的“自然”,指的是“符合创造自然的神的旨意”。

几乎在所有的农业和工业社会中,父权制都是常态,历经各种政治动荡、社会革命、经济转型,历久不衰。

就人类整体来说,体力和社会权力本来就没有直接关联。

人类历史显示,肌肉的力量和社会的权力还往往是呈反比。

男性占有主导地位靠的不是力气,而是好侵略的个性。经过数百万年的演化,让男性的暴力倾向远比女性明显。

第三种想要从生物学解释父权制度的理论,并未将重点放在暴力或蛮力上,而是认为在数百万年的演化过程中,男人和女人发展出了不同的生存和繁殖策略。

由于有不同的生存策略,男人的基因倾向是野心勃勃、争强好胜,擅长从政经商;女人的基因则倾向趋吉避凶,一生养育子女就心满意足。

第三部分 人类的融合统一

第九章 历史的方向

农业革命之后,人类社会规模变得更大、更复杂,而维系社会秩序的虚构故事也更为细致完整。人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕,让他们以特定的方式思考,以特定的标准行事,想要特定的东西,也遵守特定的规范。就是这样,让数百万计的陌生人能遵照着这种人造而非天生的直觉,合作无间。这种人造的直觉就是“文化”。

虽然每种文化都有代表性的信仰、规范和价值,但会不断流动改变。只要环境或邻近的文化改变,文化就会有所改变及因应。除此之外,文化内部也会自己形成一股改变的动力。就算是环境完全与外界隔绝,生态也十分稳定,还是无法避免改变。

既然这些是人类自己想象创造出的秩序,内部就会有各式各样的矛盾。文化一直想弭平这些矛盾,因此就会促成改变。

自从法国大革命之后,全球人民逐渐同意“自由”和“平等”都是基本的价值观。然而这两者根本就互相抵触!想要确保“平等”,就得限制住那些较突出的人;而要人人都能“自由”,也就必然影响所有人的平等。

如果说每个文化都需要有些紧张、有点冲突、有无法解决的两难,才能让文化更加精彩,那么身处任何文化中的人就都必然有些互相冲突的信念以及互相格格不入的价值观。认知失调(cognitive dissonance)。一般认为认知失调是人类心理上的一种问题,但这其实是一项重要的特性,如果人真的无法同时拥有互相抵触的信念和价值观,很可能所有的文化都将无从建立,也无以为继。

从意识形态的角度来看,一个更重要的发展是公元前的1000年间慢慢发展出“世界一家”的观念。

公元前的1000年间,出现了三种有可能达到“世界一家”概念的秩序,相信这些秩序,就有可能相信全球的人类都“在一起”,都由同一套规则管辖,让所有人类都成为“我们”(至少有这个可能),“他们”也就不复存在。

首先第一种是经济上的货币秩序,第二种是政治上的帝国秩序,而第三种则是宗教上的全球性宗教,比如佛教、基督教和伊斯兰教。

商人、征服者和各教先知是最早跳出“我们”和“他们”这种二元区分的人。

第十章 金钱的味道

不论任何物品,只要是人类愿意使用、能够有系统地代表其他物品的价值,以作为物品或服务交换之用,就可以说是符合了钱的概念。

金钱正是有史以来最普遍也最有效的互信系统。

方便储存与运送。这样的金钱制度,大约出现于公元前2500年的美索不达米亚:银舍客勒制度。

大约在公元前640年,土耳其西部吕底亚(Lydia)王国的国王阿耶特斯(Alyattes)铸造出史上第一批硬币

比起语言、法律、文化、宗教和社会习俗,钱的心胸更为开阔。所有人类创造的信念系统之中,只有金钱能够跨越几乎所有文化鸿沟,不会因为宗教、性别、种族、年龄或性取向差异而有所歧视。也多亏有了金钱制度,才让人就算互不相识、不清楚对方人品,也能携手合作。

金钱制度有两大原则:

  1. 万物可换:钱就像是炼金术,可以让你把土地转为手下的忠诚,把正义转为健康,把暴力转为知识。
  2. 万众相信:有了金钱作为媒介,任何两个人都能合作各种计划。

第十一章 帝国的愿景

小西庇阿率领大军前往努曼西亚,军士超过三万。小西庇阿不敢小看努曼西亚人的奋战精神和作战技巧,也希望能减少手下士兵无谓的伤亡,因此他直接用强化的防御工事包围了努曼西亚,阻挡他们与外界接触,而让饥饿成为最强大的武器。一年多后,努曼西亚人粮食耗尽。他们发现大势已去,便放火焚城;

正因为古罗马在努曼西亚大获全胜,所以这些胜利者才会保留下了战败者的那些记忆。

帝国是一种政治秩序,有两项重要特征。第一,帝国必须统治着许多不同的民族,不同的民族各自拥有不同的文化认同和独立的领土。第二,帝国的特征是疆域可以灵活调整,而且可以几乎无限扩张。

帝国正是造成民族多样性大幅减少的主因之一。帝国就像一台压路机,将许多民族独特的多样性逐渐夯平

帝国在过去2500年间一直就是全球最常见的政治形式,帝国之所以会倾覆,通常都是因为有外部侵略或是内部统治精英的内斗。

说到被征服者奋起追求自由、对抗帝国统治,向来记录都很少,他们多半都是持续臣服长达数百年之久。通常这些民族会慢慢被帝国消化,最后自己独特的文化也烟消云散。

要建立和维系帝国,确实通常就有惨烈的屠杀,而幸存者也会受到残酷的压迫。帝国的标准配备,常常就包括战争、奴役、驱逐和种族屠杀。

居鲁士的帝国思想与这些排外的民族相反,展现的是包容,而且无所不包。虽然居鲁士还是会强调统治者和被统治者之间的种族和文化差异,但认为整个世界基本上为一体,同样一套原则可以适用于所有时间地点,而且所有人类应互相负责。于是,人类就像是一个大家庭:父母享有特权,但同时也要负责孩子的幸福。

这种新的帝国思想从居鲁士和波斯人传给了亚历山大大帝,再传给希腊国王、古罗马皇帝、穆斯林哈里发、印度君主,最后甚至还传给苏联总理和美国总统。

这种良性的帝国思想让帝国的存在合理化,不仅让属民打消了反抗的念头,就算独立的民族也不再反抗帝国的扩张。

思想、人口、货物和技术的传播,在帝国境内要比分属不同政治区域来得方便迅速。

帝国积极传播共同的文化,就能强化它们的合法性。

第十二章 宗教的法则

我们今天常认为宗教造成的是歧视、争端、分裂,但在金钱和帝国之外,宗教正是第三种让人类统一的力量。

所有的社会秩序和阶级都只是想象的产物,所以它们也十分脆弱,而且社会规模越大,反而就越脆弱。而在历史上,宗教的重要性就在于让这些脆弱的架构有了超人类的合法性。有了宗教之后,就能说法律并不只是人类自己的设计和想象,而是来自一种绝对的神圣权威。这样一来,至少某些基本的法则便不容动摇,从而确保社会稳定。

我们可以说宗教是“一种人类规范及价值观的系统,建立在超人类的秩序之上”。

1.宗教认为世界上有一种超人类的秩序,而且并非出于人类的想象和协议。

2.以这种超人类的秩序为基础,宗教会发展出它认为具有约束力的规范和价值观。

第一,它信奉的超人类秩序必须普世皆同,不论时空而永恒为真。第二,它还必须坚定地将这种信念传播给大众。换句话说,宗教必须同时具备“普世特质”和“推广特质”。

在过去以泛神论为主要信仰体系的时候,人类的规范和价值观不能只想到自己,还必须考虑其他动物、植物、精灵和鬼魂的想法和利益。

农业革命开始,宗教革命便随之而来。农业革命最初的宗教意义,就是让动植物从与人类平等的生物,变成了人类的所有物。

很多古代神话其实就是一种法律契约,在这份契约中,人类承诺会永远崇敬某些神灵,以换取人类对其他动植物的控制权

多神论与一神论真正的不同之处,在于多神论认为主宰世界的最高权力不带有任何私心或偏见,因此对于人类各种世俗的欲望、担心和忧虑毫不在意。

这些神只专精某些领域,而不是无所不包,所以有掌管福德的象神(Ganesha)、财神(Lakshmi)和智慧神(Saraswati)等等,但这些神都还是各有私心和偏见。这样一来,人类就可以和这些神谈谈交易,靠神的帮助来赢得战争、战胜疾病。

从多神教的概念向外推导,结果就是影响深远的宗教宽容。一方面,多神教徒相信有一个至高无上、完全无私的神灵;但另一方面,多神教徒也相信有许多各有领域、心有偏见的神灵。多神论本质上是思想开明的,很少迫害异教徒。

从基督被钉死在十字架上到古罗马皇帝君士坦丁改信基督教,这300多年间,古罗马皇帝所发起对基督徒的大型迫害不过4次。在这3个世纪间,多神教古罗马处决基督徒的人数不超过几千人。

在16、17世纪间席卷欧洲的天主教徒与新教徒之战。

1572年8月23日,强调个人善行的法国天主教徒,袭击了强调上帝之爱的法国新教徒。这场攻击称为圣巴塞洛缪节大屠杀,短短24小时间,就有5000到10 000个新教徒遭到屠杀

目前所知的第一个一神论宗教出现于公元前1350年,埃及法老阿肯那顿(Akhenaten)宣布,当时在埃及众神里一位位阶并不高的小神阿顿(Aten)其实是宇宙的至尊。

不论在何处,多神教都不断衍生出各种一神论宗教,但由于这些宗教无法放下唯我独尊的中心思想,所以一直只能处于边陲地位。

一般而言,一神教徒比多神教徒更为狂热、更热衷传教。在过去2000年间,一神论者多次发动以暴力消灭其他竞争对手的战争,目的就是要加强自己的掌控。

这样看来,基督教的圣人和多神教的那些神祇几乎没有两样。但很多时候甚至还不只是类似而已,而根本就是这些神祇的伪装。

多神论除了促成一神教,也促成了一些二元论的宗教。二元论宗教信奉着善与恶这两种对立力量的存在。

人类有一个挥之不去的“恶的难题”(Problem of Evil),苦苦无法解决。

诺斯替教和摩尼教认为,善神创造了精神和灵魂,而恶神创造了物质和身体。根据这种观点,人就成了善的灵魂和恶的身体之间的战场。

从历史上来看,一神论就像是个万花筒,把一神论、二元论、多神论和泛神论,收纳在同一个神圣论述之下。结果就是,基督徒大致上是信奉一神论的上帝,相信二元论的魔鬼,崇拜多神论的圣人,还相信泛神论的鬼魂。像这样同时有着不同甚至矛盾的思想,而又结合各种不同来源的仪式和做法,宗教学上有一个特别的名称:综摄(syncretism)。

体会到,一切苦难并非来自厄运、社会不公或神祇的任性,而是出于每个人自己心中的思想模式。

释迦牟尼认为,人遇到事情通常就会产生欲念,而欲念总是会造成不满。遇到不喜欢的事,就想躲开;遇到喜欢的事,就想维持并增加这份愉快。但正因如此,人心就永远不满、永远不安。

他要求信众不杀生、不邪淫、不偷盗,因为这些不好的行为一定会让欲望如野火燎原,而一心追求权力、感官享受或财富。等到这些火焰彻底扑灭,原本的欲求被圆满和宁静所取代,这被称为涅槃(梵文的原义就是“熄灭”)。达到涅槃,也就摆脱了所有苦痛,能够无比清晰地感受身边的现实,没有什么幻想和幻象。

“佛陀”,意为“觉悟者”。佛陀的教诲一言以蔽之:痛苦来自欲望;要从痛苦中解脱,就要放下欲望;而要放下欲望,就必须训练心智,体验事物的本质。

一神论宗教的最高原则是:唯一真神确实存在,那么他想从我这里要什么呢?佛教的最高原则则是:痛苦确实存在,我该如何逃离呢?

佛教徒崇拜的并不是神祇,而是这些已经开悟而尚未成佛的人,除了希望他们协助自己达到涅槃的境界,也希望他们帮忙处理一些世俗的问题。

有神论的宗教,重点在对神的崇拜;至于人文主义宗教,重点就是对人的崇拜,或者讲得更明确,是对智人的崇拜。

人文主义对“人性”的定义,大致上分成三种对立的教派。自由人文主义,它认为人性就在于每个个人的自我特质,因此个人自由也就变得神圣不可侵犯。自由人文主义最重要的诫命就是要保障这种“内心声音”的自由,不受外界的侵扰或伤害。而这些诫命统称为“人权”。

社会人文主义。社会主义者认为所谓“人性”是个集体而非个人的概念。认为神圣的不是每个个人心中的声音,而是由所有智人这种物种构成的整体。社会人文主义追求的,则是让所有人都能平等。

演化人文主义,以纳粹为最著名的代表。纳粹相信人类并非处处相同,也不是永恒不变,而是一个会进化或退化的物种。人可以进化成超人,也可以退化成非人。

认为自然界的最高法则就是让所有生物都必须在无情的斗争中求生存,

我们的自由政治和司法系统之所以存在,是因为相信每个人都有一个神圣、无法分割、无法改变的内在本质,这点让世界有了意义,也是一切道德和政治正当性的来源。

越来越多科学家认为,决定人类行为的不是什么自由意志,而是荷尔蒙、基因和神经突触——我们和黑猩猩、狼和蚂蚁并无不同。

第十三章 成功的秘密

历史上的每一个时间点,都像是一个十字路口。虽然从过去到现在已经只剩单行道,但到未来却有无数岔路可走。

历史成为学科的特点之一:对某个时代的了解越透彻,反而就越难解释为什么发生了这个事件而不是那个事件

历史的铁则就是:事后看来无可避免的事,在当时看来总是毫不明显。

那些在当代看来最不可能发生的事,常常就是最后成真的事。

宿命论吸引人的地方,就在于觉得这个世界和我们的信念都是历史上自然且必然的产物。于是,我们似乎是自然而然就发展出民族国家,自然而然就遵循着资本主义经济原则,也是自然而然地坚信着人权的概念。如果承认历史并非必然,等于是承认了现在的民族主义、资本主义和人权都只是巧合的产物。

历史还是所谓的“二级”混沌系统。(指的是“会受到预测的影响而改变”,因此就永远无法准确预测。)

历史不像是物理学或经济学,目的不在于做出准确预测。我们之所以研究历史,不是为了要知道未来,而是要拓展视野,要了解现在的种种绝非“自然”,也并非无可避免。

历史的选择绝不是为了人类的利益。随着历史演进,毫无证据显示人类的福祉必然提升。没有任何证据,证明对人类有益的文化就会成功扩张,而对人类无情的文化就会消失。

原因就在于“利益”并没有客观的衡量标准。不同的文化对于“善”的定义不同,而且并没有客观标准可以决定何者为佳。

有学者认为,文化就像是精神感染或寄生虫,而人类就是毫不知情的宿主。文化并不是某些人为了剥削他人而设计出的阴谋,而是因为种种机缘巧合所出现的心理寄生虫,从出现之后就开始剥削所有受到感染的人。

迷因学(memetics)假设,就像生物演化是基于“基因”这种有机信息单位的复制,文化演化则是基于“迷因”(meme)这种文化信息单位的复制。[1]而所谓成功的文化,就是特别善于复制其迷因,而丝毫不论这对于其人类宿主的成本或利益。

对后现代主义思想家来说,文化的基石不是迷因,而是“话语”。只是他们也同意,文化传播时并不考虑人类的利益。

博弈理论告诉我们,在有多位参与者的时候,某些概念和行为模式可能对“所有”参与者都有害,但就是有办法继续存活下去,如军备竞赛;

第四部分 科学革命

第十四章 发现自己的无知

一直要到1674年,才有人第一次真正看见了微生物。

1522年,麦哲伦的船队历经72 000公里的旅程,终于回到西班牙,完成了环球壮举

现代科学与先前的知识体系有三大不同之处:愿意承认自己的无知。以观察和数学为中心。取得新能力。

穆罕默德很快就宣称只有自己知道全部的真相,而信众也开始称呼他为“先知的封印”

现代科学是一套独特的知识体系,独特之处也就在于公开承认这“整套体系”都对一些“最重要的问题”一无所知。

现代想要维持社会政治秩序稳定,只能依靠两种不科学的方法:

  1. 虽然采用科学理论,但必须违反一般科学做法:宣称这就是绝对的真理。纳粹就是采用这种方式,声称他们的种族政策是来自生物事实的推论。
  2. 不要采取科学方法,而诉诸“非科学的绝对真理”。这一直是自由人文主义的策略。

现代科学没有需要严格遵守的教条,但研究方法有一个共同的核心:收集各种实证观察(可以用感官感受到的),并以数学工具整理。

早期的知识体系常常是用“故事”构成理论,而现代科学用的则是“数学”。

1687年,牛顿发表《自然哲学的数学原理》(The Mathematical Principles of Natural Philosophy),这可以说是现代历史上最重要的著作。牛顿在书中提出三大运动定律

牛顿告诉我们,大自然这本书所用的书写语言是数学。某些章节可以总结成某个明确的方程式。

一直要到资本主义制度和工业革命登场,科学、产业和军事科技才开始了水乳交融的关系

纵观历史,社会上有两种贫穷:1.社会性的贫穷,指的是某些人掌握了机会,却不愿意释出给他人;2.生物性的贫穷,指的是因为缺乏食物和住所,而使人的生存受到威胁。

英格兰国王爱德华一世和 埃莉诺 两人都十分健康,16个孩子还是有10个(62%)未能活过儿童期。只有6个活过11岁,只有3个(18%)活过40岁。大约是每3年就有1个孩子夭折

科学研究之所以能得到经费,多半是因为有人认为这些研究有助于达到某些政治、经济或宗教的目的。

科学并无力决定自己的优先级,也无法决定如何使用其发现。

科学研究一定得和某些宗教或意识形态联手,才有蓬勃发展的可能。意识形态能够让研究所耗的成本合理化。而代价就是意识形态能够影响科学的进程表,并且决定如何使用研究成果。

第十五章 科学与帝国的联姻

科学革命与现代帝国主义的关系密不可分。对于库克船长和植物学家班克斯来说,科学和帝国根本就是一家。

从1850年起,欧洲之所以能够称霸世界,很大程度靠的就是军事、工业和科学领域的合作,以及如同巫术般神妙的科技。所有强盛的现代晚期帝国都积极发展科学研究,希望能够取得科技上的创新,而许多科学家也就投入大半时间,为帝国主人研发各种武器、医药和机器设备。

中国和波斯其实并不缺乏制作蒸汽机的科技(当时要照抄或购买都完全不成问题),他们缺少的是西方的价值观、故事、司法系统和社会政治结构

究竟欧洲在现代早期培养了什么潜力,让它能在现代晚期称霸全球?这个问题有两个相辅相成的答案:现代科学和资本主义。

现代科学在欧洲帝国内蓬勃发展,而且也是因为有欧洲帝国才得以发展。

共同的出发点就是承认无知,都会说“我不知道那里有什么”。于是,他们都觉得有走出去、寻找新发现的必要。而且,他们都希望这样取得的新知识能够让他们成为世界的主人。

过去的帝国主义者都认为自己已经了解了整个世界,“征服世界”只是为了要利用及传播他们自己对于世界的看法。

古罗马人、蒙古人和阿兹特克人之所以积极四方征讨,为的是权力和财富,而不是为了新知。相较之下,欧洲帝国主义之所以要前往遥远的彼岸,除了为了新领土,也是为了新知识。

在18、19世纪,几乎每一趟从欧洲出发的军事远征队都必定有科学家同行,科学家的目的不在打仗,而是科学研究。

1492年10月12日大约凌晨2点,哥伦布一行人与这片未知大陆有了第一次接触。平塔号(Pinta)的瞭望手胡安·罗德里格斯·贝尔梅霍(Juan Rodriguez Bermejo)从桅杆上看到了现在的巴哈马群岛,高呼着:“有陆地!有陆地!”

至于第一个成为“现代人”的,其实是意大利水手亚美利哥·韦斯普奇(Amerigo Vespucci),他曾在1499—1504年多次航行前往美洲。而在1502—1504年间,欧洲有两篇描述这些航程的文章发表,一般人们相信就出于韦斯普奇之手。这两篇文章提出,哥伦布发现的小岛旁边应该不是东亚,而是一整个大陆

1507年,地图绘制大师马丁·瓦尔德泽米勒(Martin Waldseemüller)相信了这种说法,出版了新版的世界地图。

郑和下西洋四处探访,对拥护明朝的各国君主提供协助,但并未试图攻占或殖民他国。此外,郑和的远征并没有深厚的中国政治文化基础。接下来数百年间,中国的君王依循着先前数百年的做法,其兴趣和野心仅仅及于四方邻国而已。

真正让欧洲人胜出的,是他们无与伦比而又贪得无厌、不断希望探索和征服的野心。

科尔特斯在1519年7月从当地与阿兹特克人敌对的部落,科尔特斯得到了向导、食物和一些军事援助,接着他就大摇大摆地走向阿兹特克的首都,见皇帝蒙提祖马二世。谒见到中途,科尔特斯一声令下,配备着铁制武器的西班牙人杀光了蒙提祖马的守卫

科尔特斯登陆墨西哥的10年后,皮萨罗抵达印加帝国的海岸,先声称自己是西班牙国王派来的和平使者,请求谒见印加国王阿塔瓦尔帕(Atahualpa),接着国王便遭到绑架。接着,皮萨罗同样靠着与当地部落结盟,先瘫痪再征服了整个帝国

所有的非欧洲政权中,第一个派出军事远征队前往美洲的是日本。在1942年6月,一支日本的远征军占领了阿留申群岛的吉斯卡岛(Kiska)和阿图岛(Attu),这两个岛位于阿拉斯加海岸,而这过程中还俘虏了10名美军士兵和一条狗。但日本就再也没有向大陆更进一步了。

一直要到20世纪,欧洲以外的各个文化才真正有了全球观点。而这正是让欧洲霸权崩溃的关键因素之一。

对现代欧洲人来说,建立帝国就像是一项科学实验,而要建立某个科学学科,也就像是一项建国大计。

1802年4月10日,英国开始印度大调查,足足持续长达60年。期间动用数以万计的当地劳工、学者和导游,精心绘制了整个印度的地图,标示出边界、测量出距离,甚至珠穆朗玛峰和喜马拉雅山的其他山峰的精确高度也是此时完成测量。

19世纪30年代,一位名为亨利·罗林森(Henry Rawlinson)的英国军官被派往波斯,札格罗斯山脉(Zagros Mountains)的一处悬崖,让他看看巨大的贝希斯敦铭文,铭文大约高15米、宽25米,是在大约公元前500年由波斯国王大流士一世下令刻在这处悬崖上,而且分别使用了三种楔形文字:古波斯语、埃兰语(Elamite)和巴比伦语。罗林森对现代波斯语知之甚详。了解了古波斯语的部分之后,就让他掌握了解码埃兰语和巴比伦语部分的关键。

威廉·琼斯(William Jones)。他在1783年9月抵达印度,担任孟加拉地区最高法院的法官,琼斯指出,梵语竟然和希腊文、拉丁文有惊人的相似之处,而且这些语言也都和哥特语、凯尔特语、古波斯语、德语、法语和英语若合符节,他是第一个发现后来称为“印欧语系”这套体系的人

有了像威廉·琼斯和亨利·罗林森等人的研究后,欧洲征服者对于帝国的情形了如指掌,不仅超过以往所有征服者,甚至连当地民众都得自叹弗如。

从整个19世纪到20世纪初,靠着不到5000人的英国官员、4万到7万个英国士兵,可能再加上大约10万个英国商人、帮佣、妻小等等,英国就征服并统治了全印度大约3亿人口。

帝国之所以会资助语言学、植物学、地理学和历史学,并不只是为了实用因素。另一项同样重要的原因,在于科学能够从思想上让帝国合理化。

去种族主义在帝国思想中所占的位置,现在都由“文化主义”(culturism)所取代

对今日许多精英分子而言,要比较判断不同人群的优劣,几乎讲的总是历史上的文化差异,而不再是种族上的生物差异。我们不再说“这就存在于他们的血液里”,而是说“这就存在于他们的文化里”。

这些文化主义者的论点,也有一套人文社会科学在背后支持,强调的是所谓的文化冲突以及不同文化之间根本的差异。

第十六章 资本主义教条

想要了解现代经济史,其实重点就只有一个词:增长。

真正让银行(以及整个经济)得以存活甚至大发利市的,其实是我们对未来的信任。“信任”就是世上绝大多数金钱的唯一后盾。

在这项新系统中,人类发展出“信用”这种金钱概念,代表着目前还不存在、只存在于想象中的货品。正是“信用”的概念,让我们能够预支未来、打造现在。而这背后有一项基本假设,就是未来的资源肯定远远超过目前的资源;只要我们使用未来的收入来投资当下,就会带来许多全新而美好的商机。

许多文化都认为赚大钱是种罪恶。

历史上出现了科学革命和关于进步的概念。所谓的“进步”,是在承认我们的无知之后,认为只要投资进行研究,一切就能变得更好。

亚当·斯密明确提出:人类全体财富的基础,就在于希望增加个人利润的自私心理。

亚当·斯密让我们认为经济是种双赢的局面,我获利就是你获利。

这一切的立论基础必须取决于富人是不是用这些利润来新建工厂、雇用新员工,而不是将利润浪费在无生产力的活动上。

在新的资本主义教条里,最神圣的开宗明义第一条就是:“生产的利润,必须再投资于提高产量。”

资本主义的基本原则在于,经济增长就是至善(或至少十分接近)。因为正义、自由甚至快乐都必须依赖于经济增长

欧洲人征服世界的过程中,所需资金来源从税收逐渐转为信贷,而且也逐渐改由资本家主导,一切的目标就是要让投资取得最高的报酬。

帝国资本主义的奇妙循环:信贷资助新发现,新发现带来殖民地,殖民地带来利润,利润建立起信任,信任转化为更多的信贷。

西班牙国王为了要维持出征的脚步,不断加征各种税收。与此相对的是,荷兰商人为远征军筹资的方式是贷款,而且也慢慢开始采用出售公司股份的方式,让债权人也能够享有部分的公司获利。

马克思和其他社会批评家所开的玩笑,西方政府几乎就像是资本家的工会。

这是自由市场资本主义美中不足之处。它无法保证利润会以公平的方式取得或者以公平的方式分配。而且相反的是,因为人类有追求利润和经济增长的渴望,就会决定盲目扫除一切可能的阻挠。等到“增长”成了无上的目标、不受其他道德伦理考虑的制衡,就很容易衍生成一场灾难。

资本主义有两项响应。第一,资本主义已经把这个世界塑造成资本主义的样子,现在也只有资本主义能让它继续运行下去。第二,资本主义也认为只要再多点耐心,天堂就一定会降临人间。

第十七章 工业的巨轮

早在工业革命前 我们不知道如何进行能量间的转换。

因为所有能量转换只能靠人类和动物的身体,当时几乎所有人类活动靠的就是肌肉的力量。而所有能用来供应这些“有机肌肉机器”的能量来源只有一种:植物。

蒸汽机种类繁多,但有一个共同的原则:燃烧某种燃料(例如煤),再用产生的热将水煮沸,产生蒸汽。接着蒸汽推动活塞、让活塞移动,而连接到活塞的任何装置也就跟着移动。这么一来,热能便转换为动能了!

内燃机,仅仅花了不到一个世代的时间,就彻底改革了人类的运输,也让石油变成一种液体的政治权力。

学习如何有效驾驭和转换能量之后,也解决了另一个阻碍经济增长的问题:原料短缺。

工业革命为人类带来了前所未有的种种能源和原料,不仅种类丰富,而且价格低廉。结果就是人类的生产力有了爆炸性的发展。

演化心理学认为,家禽家畜的情感和社交需求还是源自野外,是因应当时生存和繁衍的需要而形成。

美国心理学家哈利·哈洛(Harry Harlow)就曾用猴子的发展做过实验。他在幼猴出生后几小时,就把它们和母猴分开,各自关在独立的笼子里,由两只假母猴来负责哺育。每个笼子有两只假母猴,一只使用铁丝材质,上面有可供幼猴吸吮的奶瓶;另一只使用木材,再铺上布,模仿真实母猴的样貌。幼猴显然比较爱的是布猴,多半时间都紧抱不放。

正是因为农业释放出了数十亿的人力,由工厂和办公室吸纳,才开始像雪崩一样有各种新产品倾泻而出。

人类有史以来第一次,生产超出了需求。也是因为如此,产生了一个全新的问题:谁要来买这些产品?

消费主义的美德就是消费更多的产品和服务,鼓励所有人应该善待自己、宠爱自己,就算因为过度消费而慢慢走上绝路,也是在所不惜。

资本-消费主义道德将这两种秩序合而为一。有钱人的最高指导原则是——“投资!”而我们这些其他人的最高指导原则则是——“购买!”

第十八章 一场永远的革命

在1700年,全球有将近7亿人。到了1800年,只增加到9.5亿人。但到了1900年,人口增长将近一倍达到16亿。而到了2000年,更是已经翻了两番,达到60亿。在2014年,已经达到足足70亿。

虽然智人已经越来越不受自然的摆布,但却越来越受到现代产业和政府的支配。

工业革命不仅为人类带来了时刻表和生产线的概念,更将这些概念推广到几乎所有的人类活动当中。

1880年,英国政府迈出了前所未有的一步,立法规定全英国的时刻表都必须以格林尼治时间为准。

有史以来人类最大的社会革命:家庭和地方社群崩溃,改由国家和市场取代。

在工业革命之前,多数人的日常生活都逃不脱三大传统框架:核心家庭、大家庭,以及当地的密切社群。

想象的社群,指的是虽然成员并不真正认识彼此,却想象大家都是同一伙

现代所兴起的两大想象社群,就是“民族”和“消费大众”。

想要定义现代社会的特色为何,就像要问变色龙究竟是什么颜色一样。我们唯一可以确定的特色,就是它会不断改变。

虽然战争已经不再那么有利可图,但和平却成了一笔越来越划算的生意。

在我们这个时代,是史上第一次由爱好和平的精英分子来领导,这些政治家、商人、知识分子和艺术家确实相信战争是一种邪恶,而且也相信战争能够避免。

现在有四大因素形成了一个良性循环。核子末日的威胁促进了和平主义;和平主义大行其道,于是战争退散、贸易兴旺;贸易增长,也就让和平的利润更高,而战争的成本也更高。

大多数国家之所以不再发动全面战争的原因很简单,就是因为他们已经不再能够完全独立行事。

第十九章 从此过着幸福快乐的日子

无论是转型成农业还是后来再转型到工业,都是让我们堕入不自然的生活方式,让我们无法完全实现基因中固有的倾向和本能,也就不可能满足我们最深切的渴望

人类现在取得许多物资和资源,让我们得以免受疾病和饥荒之苦,但我们是牺牲了实验室里的猴子、农场里的奶牛、输送带上的鸡,才换来这些让我们扬扬得意的成就

对快乐与否的影响,家庭和社群要比金钱和健康来得重要。那些家庭关系紧密良好、社群互相扶持帮助的人,明显比较快乐

关于快乐最重要的一项发现在于:快乐并不在于任何像财富、健康甚至社群之类的客观条件,而在于客观条件和主观期望之间是否相符。

一切顺利的时候,我们的期望跟着膨胀,于是就算客观条件其实改善了,我们还是可能不满意。而在一切不顺的时候,我们的期望也变得保守,于是就算又碰上其他的麻烦,很可能心情也不会更低落。

我们能够快乐的唯一原因,就是身体内发出快感的感官感受。

是因为血液中开始流过各种激素,脑中也开始闪现着小小的电流。

历史上,只有一项发展真正有重大意义。现在我们终于意识到,快乐的关键就在于生化系统,

新世纪(New Age)口号:“快乐来自内心。”金钱、社会地位、整形手术、豪宅、握有大权的职位,这些都不会给你带来快乐。想要有长期的快乐,只能靠血清素、多巴胺和催产素。

正如尼采所言,只要有了活下去的理由,几乎什么都能够忍受。生活有意义,就算在困境中也能甘之如饴;生活无意义,就算在顺境中也度日如年。

人想要离苦得乐,就必须了解自己所有的主观感受都只是一瞬间的波动,而且别再追求某种感受。如此一来,虽然感受疼痛,但不再感到悲惨;虽然愉悦,但不再干扰心灵的平静。于是,心灵变得一片澄明、自在。

第二十章 智人末日

三种方式可能让智能设计取代自然选择:生物工程(biological engineering)、仿生工程(cyborg engineering)与无机生命(inorganic life)工程

在所有目前进行的研究当中,最革命性的就是要建构一个直接的大脑–计算机双向接口,让计算机能够读取人脑的电子信号,并且同时输回人脑能够了解的电子信号。

基因程序设计(genetic programming)。这种程序设计模仿基因遗传演化。许多程序设计师都有一个梦想,希望能创造出一个能够独立于创造者、完全自行学习演化的程序。

文化已经挣脱了生物学的束缚。我们现在不只能改造周遭的世界,更能改造自己体内和内心的世界,而且发展的速度奇快无比。

未来科技的真正潜力并不在于改变什么车辆或武器,而在于改变智人本身,包括我们的情感、我们的欲望。

物理学家认为宇宙大爆炸(Big Bang)就是一个奇点(singularity)。在奇点之前,所有我们认知的自然法则都还不存在,就连时间也不存在。

我们真正应该认真对待的,是在于下一段历史改变不仅是关于科技和组织的改变,更是人类意识与身份认同的根本改变。这些改变触及的会是人类的本质,就连“人”的定义都有可能从此不同。

或许真正该问的问题不是“我们究竟想要变成什么”,而是“我们究竟希望自己想要什么”

后记 变成神的这种动物

拥有神的能力,但是不负责任、贪得无厌,而且连想要什么都不知道。天下危险,恐怕莫此为甚。