这是仙人JUMP的第123篇原创
1
中国人都有点武侠情结。
快意恩仇，策马江湖，掉悬崖捡到武功和妹子，已经成为了一种文化套路。
就算在不读武侠的00后群体里，岳不群一样可以当成伪君子的代号，降龙十八掌和独孤九剑用在作文里依然是“绝活”的代表。
尤其是在某位外号风清扬老师的努力下，武侠小说里各种大猫、小猫、名人、路人的名号，意外的传遍了互联网圈。
你爱，或不爱，马老师都默认你知道。
当然，我也没法说什么，毕竟，男人至死都是少年，有点少年情怀怎么了？
我又不是没有在“小学操场COSPLAY对抗大赛”中扮演过奥特曼。
江湖，是我向往的地方；
仗剑天涯，然后带妹子回家，是我理想的生活方式。
但是在小学操场角色扮演的时候，我就一直有个问题：
每当看起来正派的反派要搞群殴的时候都会大喊一声：“对付这种邪魔外道不用讲江湖规矩，大伙一起上啊！”
然后大家一起上打我一个，我的胖，是被打肿的。
江湖里的老人渣教育年轻人的时候也总是说：“让老夫教教你什么叫江湖规矩。”
我翻遍了金古黄梁，一路看到三侠五义，愣是没找到一个人给我详细列一下什么才是“江湖规矩”，就好像各位大侠十分自信，确定这东西是江湖上人人都懂的一样。
可是江湖规矩……到底是什么啊？
是法律？是道德？还是使用说明书？
不懂江湖规矩，好像做不成大侠了。
2
小说看多了，我自己也能总结出来几条“江湖规矩”。
书里的江湖，讲究一个“公平”。
资格老的要让着新人，不能以大欺小；
小的要尊敬老的，不能以下犯上；
打架要单挑，一拥而上就是卑鄙；
刚正面，不要怂，出招之前必须喊“看招”；
不能杀老幼妇孺，不杀没反抗能力的人；
不能不忠不义，背叛兄弟，欺师灭祖。
当然也不能推倒师父师母。
现实中也有一套江湖规矩，而且比起书里这些要更完整，更成体系。
而且执行力更强。
我们喜欢管这个叫潜规则，或者社会的毒打。
真正的江湖，没那么多快意恩仇，也并不跌宕起伏。所谓“走江湖”，和“混黑道”、“跑码头”一样，都是些底层人混饭吃的生活方式。
这些依靠交通运输业聚集在一起的人，因为利益聚散，难免会出现矛盾。
要是矛盾扩大，变成械斗，输的地里埋，赢的牢里关，最后大家都没法好好过年，于是“江湖人”中就有了一套约定俗成的规矩，用来解决“道上”的分歧和麻烦。
这套规矩随着地域不同也有自己差别，像过去天津卫的混混自残斗狠，广州码头上聚众约架，种类很多，大致上可以分为南北两派。
南边讲场面，北边论规矩。
南派，依托黄飞鸿、方世玉的传奇和南派武侠小说传承到香港，最后又被香港电影带回来，变成我们认知里的血性江湖。
北派的代表，自然就是老北京胡同里的“规矩”。
电影《老炮儿》曾让我们看到那个时代的余音，但老炮儿见到的，也早已不是老北京的江湖规矩了。
京城的江湖规矩，叫“理儿”，不但在出来混的江湖人身上流行，在“胡同人”那里也被信奉，遇到事，大家就要站出来“讲一讲理儿”。
这个“理儿”有朴素的恩仇观念，讲究有恩必偿，有仇必报。
也有传统道德的扩展，讲信、义、硬气，对兄弟朋友要大方真诚。
还有为了解决矛盾定下的地盘观念，像是有小偷到了不属于自己的地盘上偷窃，要被送官，因为他“捞过界了“。
像拎刀子火并这样的事，太没规矩，不讲究，动手多下作啊？流氓才那么干呢。
3
在孙红雷主演的电视剧《新世界》中，我看到了被还原了的老北京“规矩”的样子。
故事发生的时间已经是民国的最后，北京城很快就要解放，因为时代的变化，原本通行于胡同的“道理”渐渐过时，变成了“老理儿”。
“老理儿”嘛，过时的，虽然没有变成“死理儿”，但已经不通行了。
“认老理儿”是主角徐天的老爹引以为自豪的一件事。他当年要饿死的时候被关老爷救下，因为这恩情，在清廷败落后一直养着关老爷一家。
这份“老理儿”传给他儿子，就让他儿子成了一个不合时宜的愣头青。
在那个时代，已经天翻地覆几个回合，各种思潮在老北京的城头掠过，却改变不了胡同里的这些老北京的生活状态。
故事中的这些底层人对“道理”都有深深的执着，不管是走私鸦片、军火的黑道大哥，还是开赌场斗狗的地头蛇，见了面第一件事就是“论一论道理”。
不管是不是要拎刀砍，道理我得争赢了你，不然“没面儿”。
杜月笙说：“人生三碗面最难吃，场面，情面和体面”，“面子”是社交的永恒主题，北京江湖对面子的重视又要胜过上海滩。
一些人说北京人讲究“有礼有面”，发音没错，字错了，正确的写法是“有里儿有面儿”，面子就是礼，里子才是根。
金海开场时能够举重若轻的慑服各路地头蛇，靠的就是里子硬。
地盘，好处，权力，这是里子；
威信，场面，名声，那是面子。
真正的江湖，讲究的就是面子和里子的交换：你伤了我的面子，要不然给我点好处，算里子，要不然当众低头，让大家知道我的厉害，算面子。
这就和当年走镖一样，镖旗一打，吃的是面子饭。一路走，一路都要大嗓门的镖师在前面喝道。
有认识的，听到这是熟人的镖，就不劫了。有陌生的，喝出来，镖头上去论交情：
先看看有没有共同的熟人，再看看是不是老乡，都论不上，还可以论拳，你是咏春我也是咏春，巧了嘛，大家算是师兄弟。
都论不上，原地耍两下把式，夸一句好功夫，也算是英雄惜英雄，然后给点钱，大家就算好朋友了。
不碰上一心想干票大的愣头青，不拔刀。
打起来，下作。
而且万一有个死伤，安家费多贵啊？
大家都是出来卖的，不算钱，不行。
别当论交情这环节没有用，钱给你了，显得我怕了你，以后我在这条道上怎么走镖？我是看你是朋友，不想伤了朋友和气才出这个血，至于这个“面儿”，你得给我。
最后劫道的得了里子，镖局收了面子，大家皆大欢喜。
在剧里，里子硬的孙红雷说话就硬气，不管你说什么，我让你低头你就得低头，说扇你耳光就扇你耳光。
你跟我摆面子？
小耳朵跟他论理，论不上，因为他“豪横”。
豪横不是为了欺负人，而是要撑起面子，撑起威信。
底层的人要立威，靠的就是信义。
义气，跟你混的兄弟才多。
诚信，别人才相信你的许诺。
这种人，在道上，叫“能担事”，“讲话好使”。
金海说要用小耳朵的弟弟换徐天，小耳朵宁可挨耳光也同意，因为他信。
而金海因为种种原因失信之后，小耳朵拼着得罪这个大人物，也要绑走金海的妹妹，因为金海先坏了规矩。
这就是“理儿”。
后来，金海经历了一番大起大落，明白小耳朵说的是对的：当差有当差的规矩，江湖有江湖的规矩，自己不能两头都占着。想要从江湖中脱身，做一个堂堂正正的监狱长，就要先跟小耳朵“江湖事，江湖了”。
理亏的人要平事儿，就得付出代价。金海用俄罗斯转盘的玩法打自己的腿，就是用这条腿换小耳朵的面子。两枪下去，这就算给小耳朵一个交代，日后江湖上说起来，金爷为了给小耳朵赔不是，对着自己的腿就是两枪，一个豪迈，一个有面儿。
这就是江湖规矩。
4
面子和里子，组成了江湖规矩的“体”，而江湖规矩的“核”，不管在文艺作品里还是在现实里都一直不变，那就是“义”。
有里有面，你这个人“豪横”，吃得开，但是真让人尊敬，你这个人得“局气”。
局气是老北京的方言，有一些“讲究”、“大气”、“豪爽”的意思。局气的人，仗义，做事不怕自己吃亏，尊重好汉，对兄弟朋友坦诚。
金海就是一个“局气”的人。
故事开头，金海的“豪横”会让人想起刘华强的张狂，但随着故事的进展我们才发现，他狂的背后有着一套完善的江湖逻辑，他虽然看起来无法无天，实际上谨守着内心的“规矩”。
为什么金海这种黑白两道都吃得开的人要拖着一个窝囊废、一个惹祸精，成天给他们俩收拾烂摊子？就是因为他们是结义兄弟。
兄弟这个词放在现在，经过明尼苏达奇妙夜之后，已经成了骂人的含义了。
台上一个东，台下十年功。
但是在古代，结义兄弟那是要交生死的关系。
刘、关、张见了面，一顿酒的功夫，就决定结义，插了香，磕了头，然后从东打到西，不离不弃。
搁现在，不是基友也是基友了，一起走弯路。
决定做兄弟那一刻，就要容忍对方所有的缺点，承受对方的一切后果，就像亲兄弟一样无条件的帮助彼此。
哪怕这次结义里，金海是一个完全的付出方，但他欣赏徐天的那种正义感，就愿意让自己成为一个总是帮小弟收拾烂摊子的大哥。
这种义气被文人墨客推崇，但却总是成长于市井之中。
而那些看起来端正的人，却忘却了这些朴素的“江湖规矩”，干着损人利己的缺德事儿。
古今依旧。
《新世界》里，孙红雷见到沈世昌，送给沈世昌一幅画，沈世昌看了画后，给孙红雷讲了豫让的故事，没文化的孙红雷虽然不知道故事中的人都是谁，却还是情不自禁的夸一句“局气”，并努力记住豫让的名字。
可惜，孙红雷被豫让的故事感动，讲故事的人却不是赵襄子。
自古豪杰多如此，一片丹心喂了狗。
5
《新世界》的剧情，选在了一个时代交接的时间点。
旧的时代正在远去，新的时代马上就要到来。生活在北京城里的小人物们，茫然的过着自己的生活，只看着天空飞机飞来飞去，全然不知道大人物们的交易。
但是他们也渐渐感觉到，老北京的“规矩”坏了，按照规矩来生活的人变得无所适从。
老理儿，行不通了。
就如同三兄弟有意无意的坏了小耳朵的“道理”，以柳爷和沈世昌为代表的权贵们，为了一己私利操纵三兄弟的命运，又打碎了他们的生活。
三兄弟拼命挣扎，却都找不到自己“认的理”了。
徐天想要公道，想要法律，却解不开“城外打仗几万人在死，自己在城里抓一个杀人犯有什么意义”的难题。
铁林想要得到尊重，想要往上爬，却茫然不知北平城破，自己爬得越高摔得会越惨的事实。
孙红雷想要去找大人物“讲理”，满腔热情换来的却是利用和欺骗。
底层穿着破棉袄在街头打滚，与此同时，高层在华丽的豪宅中，一方大员在思考怎样继续做他的北洋遗老，他的女儿俯瞰胡同里的众生，称他们为毫无价值的蚂蚁。
被重压逼疯的徐天在监狱中彻底失控，一语道破了真相：“世道都是被上面这些人坏了的”。
当规矩成为玩物，谁拳头官大，谁腿粗，谁就是理，谁就豪横，谁就可以为所欲为。
这个世界欺负的就是守规矩的人。
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在老北京的胡同里，至今还留着当年的江湖气，但“江湖”却已经不存在了。天桥的下相声、算命摊、五行八作、什样杂耍，都已经消散在时代里。现代人只能在故事中寻找古老的江湖味。
南派武侠流行，香港电影重新诠释，让我们看到一个豪迈洒脱，意气风发的江湖，那里冲动又热血，动辄生死恩仇。
似乎江湖就该是那么快意，那么潇洒，唱着沧海一声笑，念着男儿当自强，打遍人间不平事，杀尽天下负我狗。
“规矩”，成了反派老头的台词。
但这种浪漫的想象也渐渐褪去，三代导演建立起来的情义江湖在商业中败给了《古惑仔》式的狂野，武侠也渐渐在仙侠面前黯然褪色，似乎江湖已经落寞，再也不会回来。
徐兵在这个时候回到原点，用几年时间去研究老北京的“江湖规矩”，让我们看到了一个不一样的江湖，一个真正的江湖。
在这个充满土味的胡同世界里，江湖不是莽撞，不是血勇，不是混不吝，江湖，有江湖的规矩。
这里的规矩不是为了约束别人，限制新人，而是江湖人给自己定下的底线。
在《新世界》里，大部分人都有自己的坚持，哪怕这些坚持极为可笑。
但说出来会被嘲笑的事情，才有坚持的价值。
反而那些看似光鲜的大人物，完全没有节操和底线，拿捏着百姓的生命，在两头骑墙，自以为可以永远游刃有余。
也许在他们看来，他们这样不守规矩的家伙才能站在食物链顶端。
但位居底层的孙红雷眼里，世界上还有更重要的东西：
7
江湖的时代过去了，但江湖的套路并没有就此消失。
自古以来，碰瓷、勒索、敲诈、行骗就是禁不绝的灰色地带。
这些钻法律空子的花巧虽然像狗皮膏药一样缠人，但也有一套应对的规矩。
搞不定，只能说明你不是江湖人。
在《新世界》中，每一个配角都是一个老江湖，一个修照相机的老师傅，也一张嘴就是“蜂麻燕雀哪门的？是讹钱还是讹事啊？”的江湖黑话。
看这些老江湖处理事情的游刃有余，让我大开眼界。
孙红雷扮演的金海更是其中的佼佼者，不管面对市井无赖，还是面对上层的大人物，他都能分寸感十足的找到应对方法，选择最优的处理方式。
这一套江湖的思考方法，放在今天也不能说完全没用。
尤其是在“情义”的江湖已经渐渐弱势，精致利己主义大行其道的时代，这样贯彻“义理”的另类江湖，也许会成为武侠在20年代的回响。
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