北京剩女突破80万：为什么她们不愿意结婚了？

 

来源:世界华人周刊（ID：wcweekly），本文已获授权转载

作者：顾景言

 

 

最近，一位抖音博主的言论，引发网友的共鸣，冲上微博热搜。

 

这条热搜的浏览量，突破了3.5亿！

 

赞同她的人不计其数，谩骂的人同样多如过江之鲫。

 

一个很有意思的现象是，为她点赞的多是女性，而拼命反对的多是男性。

 

她说了什么？

 

她只不过是吐槽了基层女性的婚姻困境，却让很多男性同胞大呼受不了！

 

男女结婚就是合伙开公司、女性就是应该要彩礼、女性做家务的付出是不被承认的……

 

这些犀利的言论，在很多男性眼中是“毒鸡汤”一样的存在。

 

甚至还有人讽刺这位抖音博主：是不是要效仿咪蒙？

 

然而，她真的说错了吗？

 

 

 

女性结婚该不该要彩礼？

 

在过去的旧时代，毫无疑问是必须要的。彩礼是天经地义的存在。

 

谁家嫁女儿不要彩礼，会被人讽刺为“倒贴”；哪个男人娶媳妇不给彩礼，也会被人议论是不是给人当了上门女婿。

 

可是，现在毕竟是新时代了，“彩礼”的合理性已经遭到了质疑。

 

随着社会的发展，大家的文明程度也在不断提高。

 

“要彩礼，那不就是在卖女儿吗？”

 

这句话，相信很多人都听到过。

 

随着很多地方彩礼价格的攀升，“彩礼”这两个字，已经成为很多男性倍感压力的词汇。

 

由于彩礼而引发的矛盾，造成的光棍现象，更是引起社会高度关注。

 

为此，山东某地区甚至出台了规定：“彩礼必须控制在一万元以内！”

 

媒体也一直在进行引导，给女性们传授一种观念：“真正的新时代独立女性是不应该要彩礼的。”

 

在知乎，关于彩礼的话题下几乎都是口诛笔伐。

 

但是，很多人却忽略了一个问题：

 

那些受过高等教育的独立女性，是可以不要彩礼。可那些底层女性呢？

 

一个残酷的现实是，越是底层，要彩礼就越是一种“聪明”的选择。

 

当一个农村女性拿到男方家支付的彩礼，其实是拿到了一种保障。

 

比如在中原地区，有的地方结婚讲究“万紫千红一片绿”。

 

5元人民币是紫色的，100元人民币是红色的，绿色的是一元纸币。

 

也就是说，彩礼要至少15万以上。

 

男方家支付了这笔彩礼之后，是绝对不敢轻易把这个媳妇扫地出门的。

 

原因很简单，离婚之后，这个男人的家庭负担不起下一笔彩礼了。

 

如果女性不要一分钱彩礼呢？那就要指望男人的良心了。

 

否则，等这个农村女人生完孩子、人老珠黄，和丈夫发生了矛盾，被一脚踢开是毫无办法的。

 

稍微懂点心理学的人就会明白一个道理：

 

无论是对人还是对物，付出的越多，心里就会越舍不得、越重视。

 

所谓的彩礼，就是男方支付给女方的抵押物和保证书。

 

说得这么直白，当然很缺乏温情，但这是事实。

 

经济学教授薛兆丰关于彩礼的论断，曾经让很多人醍醐灌顶：

 

“两个人结婚就是用自己的资源在做家族企业，签的是一张终身批发的期货合同。由于在家庭中，两个人付出不同，女方先付出而男方后收获，在开局之时，为了保证做一份抵押也未尝不可。”

 

那位抖音博主的比喻，和薛教授有异曲同工之妙：男女结婚，就像是合伙开公司。

 

既然是合伙人，就要保证一种微妙的平衡，确保自己不落于下风。

 

如果一方强势地占尽各种好处，另一方的利益被吃干抹净，那么这个公司就没法再开下去了。

 

但是，在婚姻这个公司里，女性却是天生的弱势者。

 

中国根深蒂固的传统文化，使人们认为女性就应该承担绝大部分家务。

 

养育孩子，更是女性义不容辞的重大任务。

 

而对男性的要求则很简单，赚钱养家。

 

在中国，全职主妇比较常见，全职煮夫则是凤毛麟角。

 

表面上来看，男性似乎更辛苦一些。

 

很多丈夫都会对妻子抱怨：“我在外面已经那么辛苦了，你还让我做家务？”

 

然而，那位犀利的抖音博主挑明了真相：

 

男性工作的价值是被承认的，而女性在家庭中的付出是不被承认的。

 

曾出演过“晴格格”的女明星王艳，在嫁入豪门之后就一心相夫教子。

 

有了儿子球球之后，更是把大部分精力都投入到孩子身上。

 

然而球球对自己的母亲却一点都不尊重，公开在电视节目中吐槽王艳“就会乱花我爸的钱”。

 

在他眼里，母亲在家庭中的付出，远远比不上父亲在社会上获取的价值。

 

财富、地位，是最惹人心神目眩的。

 

至于母亲无微不至的照顾，则根本没被他换算成社会价值。那似乎是理所应当的。

 

自己的亲生孩子，尚且如此认为，更何况其他人呢？

 

有多少男人，对妻子在家庭中的付出不以为然。

 

 

“谁渴望，谁忍耐；谁痛苦，谁改变。”

 

因为男性渴望结婚，所以大部分人虽然被彩礼和房价压得比较艰辛，但是结婚之后他们能从婚姻中获取很多红利。

 

比如那些需要喝酒应酬的男人，以前下班醉倒在楼道里也无人搭理，婚后却总有一盏灯火在等着他回家。

 

即使宿醉，也有人照顾，为他收拾好一地的狼藉。

 

 

对中国男性来说更重要的，是可以拥有自己的孩子。

 

这个孩子不需要他们经历十月怀胎的辛苦。

 

生育的成本和风险，几乎都被妻子承担了。

 

所以，即使结婚对他们来说会在经济上造成压力，他们还是选择忍耐。

 

可是，女性们看到的却是“谁痛苦，谁改变”。

 

她们看到了自己在婚姻中的弱势和无力，却得不到支援。

当游戏规则无法改变的时候，很多女性的反抗方式是：退出这个游戏，不玩了。

 

据统计，现如今北京的剩女都已经达到了80万，直接创下世界之最。

 

这一数字让人震惊，却也是情理之中。

 

当今的女性很有自己的想法，已经很难再被别人的看法左右。

 

在英剧《艾玛》里，伍德赛斯小姐和哈丽特有一段经典对话：

 

“你为何不结婚呢？你如此天生丽质。”

 

“告诉你吧，我连结婚的想法都没有。若我深陷爱河，也许想法就不同了，可我始终芳心未动。既然情愫未到，我又何必改变现在的状态呢？”

 

“我衣食无忧，生活充实。只有穷困潦倒的老姑娘，才会成为大家的笑柄。但是不用担心，哈莉特，因为我会成为一位富有的老姑娘。”

 

 

无论是结婚还是不婚，当代女性的根本出路只有一条：实现绝对的独立自主。

 

任何时候，把自身命运寄托于别人的良心和责任感，都是最愚蠢的行为。

 

说得难听一点，那等于任人宰割。

 

只有自己强大起来，才能立于不败之地。

 

就像《三十而立》的女主角顾佳，和老公白手起家打拼下一片家业，她始终关注和参与着公司的重大决策。

 

在一起打天下的过程中，顾佳虽然辛苦，却培养出来精明的商业头脑。

 

正因如此，在老公出轨之后，她才能硬气地选择离婚。

 

试想一下，如果顾佳甘心当一个不问世事的主妇，她的下场会是什么？

 

当然，我们不得不承认一个事实：

 

并不是所有女性都可以成为顾佳。

 

智商、才情、机遇，哪里会眷顾每一个人？

 

对于那些没有受过教育、已经陷入困境的底层女性，我们要做的是理解和宽容。

 

我们不能站在道德的制高点上，批判她们为什么要彩礼；

 

我们也不该漠视她们的困境，事不关己高高挂起。

 

这是人类最基本的悲悯之心。

 

当她们生存的环境不堪，我们应该想办法去改良土壤。

 

彩礼只是果，女性权利缺乏保障才是因。

 

当有一天，我们国家女性的权利受到高度保障，我们才可以对所有要彩礼的行为说不！

但在那之前，请不要苛责那些底层的女性。