▎就这么快。
来源:非凡油条(ID:ffyoutiao)
作者:豆花
编辑:养乐多
转自:https://mp.weixin.qq.com/s/4lvif61Hk4rgRjp4gcumUw
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上一篇文章阅读量意外地非常大,文章的末尾,写了两段:
我从不怀疑的一点是,大陆和台湾迟早统一。而且就在最近这些年,就连台湾主流知识层也认为,我党如果是一个放任民粹的党,早就把台湾拿下了,反而党更多的顾忌的是“政治遗产”,有点像在一个家里,有啥矛盾尽量协商解决,不到万不得已,不会诉诸武力。
相比于武力解决问题,通过政治协商反而是一个更加需要耐心和智慧的选择,我党本着对历史和人民生命财产负责的原则,一直在压制民粹,争取和平解决,只是台湾明显越走越远。
有些小伙伴说我说的不对,国家明显已经放弃和平统一,要武统了,甚至说就在最近。然后第二天,也就是8月10日,最新的《台湾问题与新时代中国统一事业》白皮书发布了,也不是特别长,大家可以看看。我理解主要说了三件事:
1、和平统一依旧是核心道路;
2、但是不承诺放弃武力选项;
3、针对的是外部势力干涉和极少数“台独”分裂分子及其分裂活动,绝非针对台湾同胞。(这是原话)
这个把很多人给整懵了,因为大家理解不了为啥都到现在了,政府还不放弃“和平统一”的幻想,真相信对岸会幡然醒悟吗?
我理解不是,恰好相反,越到最后关头,越要站在道义的一边;武力越强,越要坚持和平道路。如果战争最后也避免不了,那和平攻势也会持续到战前最后一秒。
大家看过《建国大业》吧,那里边花了大量的篇幅来讲谁先挑起内战。
在很多人的眼里,这个问题重要吗?当然重要了,甚至是核心问题,因为对于执政者来说,所有问题都得对历史有个交代,这也就是毛主席说的,“千秋功罪,谁人曾与评说”,事实上中国从古代到现在,朝堂之上如果不到万不得已,都很在乎历史对自己的书写。而且这也不止事关历史评价,更重要的是重大事务上处理不善,可能遗祸无穷。
这一点大家可能不太好理解,我举个例子,也就是台湾的“228事件”。
这事也比较简单,最开始是国民党的警察殴打了一个台湾卖私烟的小贩,引发了围观,随后开始驱离群众,进一步造成了伤亡,叠加当时国府对台湾压迫太狠,大家有怨气,这事成了导火索,第二天就是大规模游行,国府脑子一抽,调军队登岛弹压,一路从基隆杀到台北,还屠了一批教授、记者等知识分子。
那件事如果找个稍微成熟点的政治家去处理,可能也没那么严重,但是处理那件事的正好是国府里都比较二的陈仪,面对汹涌的闹事台湾人,军人出身的陈仪脑子一热,下令清场,机枪一响,老百姓四散奔逃。
但从此埋下了无穷的祸根,那件事至今已经过了80年,国府依旧洗不清自己在那件事上沾染的污秽,甚至马英九想去祭奠那次事件的受害者也遭到抵制。
很多学者认为,将来如果国民党彻底完蛋了,跟那件事有一半的关系,因为洗不干净了,无论哪种角度来看,都是错的。直到现在,在台湾一旦说起那件事,国民党立刻就跟被雷劈了似的立正接受批判。问题是这事在当时并不是什么大事,大家也没想到影响会延续这么久。
所以说武力这东西,在自己人内部,能不用就不用,尤其是你有了使用它的能力之后,就得更慎重,有时候看着当时解决了问题,长期看可能埋下了更大的问题。台湾蹦跶得凶,本质也是知道我们政府有这方面的顾虑。
此外还有一个比较麻烦的事,也就是观念这东西是随着时间变来变去的,可能现在达成共识的事再过一些年大家观点就变了,比如美国反恐战争刚兴起的时候,拥有无限的支持率,甚至普京都公开表态支持,看看现在成啥样了。
所以说我们的政府很清醒,和平未到绝望之时,绝不轻言战争。如果实在没招了,那也就只剩下一个选项了,直到这个时候,才能对历史有个交代。
这让我想起了那个著名的故事,郑伯克段于鄢,郑庄公纵容弟弟叔段,他弟弟越来越混账,庄公只好被迫讨伐叔段。千年之后,依旧没人能说郑庄公的做法有啥问题,这就叫阳谋。
再说说台湾,很多人对台湾的了解来源于电视上那几个大嘴巴的沙雕。
其实台湾也有很多严肃的学者,对这类事情有深入的思考,不过在哪国都一样,越严肃越理智的思考总是非主流,反倒是那些观点极端的人最有市场。
台湾学者们也基于现实主义能得出几个基本结论:
“独”肯定是死路一条,根本没有任何出路,这一点台湾民众也基本能达成共识,尽管大部分人心里都想独,但是却没人敢策动公投,直到那时找死;
应该考虑的是如何最平稳、死最少的人,寻求一个两岸都能接受的方案;
和平解决,说不定还能保住“中华民国”这块牌子的一个角,等炮弹射过来的时候,啥都没了。
而且越早谈,条件越优厚,要知道,早年的白皮书里甚至有“统一后中央政府不派军队和行政人员驻台”,如今这句话也删掉了。再过一些年,可能“一国两制”也没了。
当然了,现在“一国两制”还是主流,最新的白皮书里提到了15次,如果台湾现在能及时反应过来,应该会成立一个特区,高度自治,派不派军队应该可以谈。
但问题是,台湾的政治群体没有这么想问题的,已经彻底民粹化了,整体疯得不成样子了。
而且民粹和政府互相纠缠进化了,政府纵容民粹,民粹进一步调教政府,大家一起越来越极端。
现在台湾政府如果站出来,说句成熟社会人的话,比如“我们还是别TM闹了,容易挨打”,结果可能是社交媒体上蔡英文政府先挨打,这就是民粹化的后果,啥都可以聊,唯独不能带脑子,说话长点脑子是有原罪的。
比如之前比较沙雕的“茶叶蛋”那事,很多人说台湾完全不了解大陆,其实不是,而是在台湾公共媒体上,长脑子了解点实情的人没法说话。
台湾企业在大陆的规模大家可能没法想象,我随便说几个数据,2020年大陆外贸出口的前15名里,台湾企业占了8个,制造业百强企业里,有三分之一是台企,这些公司里的中上层,清一色台湾人,2016年10月两岸和平发展论坛有一数字指出,居住在大陆的台湾民众,包括台商、台干、台生、台眷等约为200万人,将近台湾总人口的9%,而且主要是年轻人。不少人在大陆已经结婚生子,而且趋势是越来越多。
我以前就聊起过,中国改开需要的海外资本来源,主要来源就是香港、台湾还有东南亚华侨,台湾投资在大陆的比重在下降,但是规模大得离谱,对应的就是不断上升的常驻大陆的台湾人。只是他们主要是集中在一些特定行业,如果你的工作和那些行业无关,可能也接触不到他们,一旦涉及他们的领域,你才能感觉到实在是多得离谱。
这么大规模的两岸流动人口,说台湾不了解大陆,真是有点说不过去,只能说,台湾的媒体已经被沙雕占领了,越反智越有人支持,了解情况的人根本没法开口,你说句公道话,群众还不愿意看,说不定还要投诉,下一次电视台就不叫你了,慢慢地,电视和广播电台都剩下了一堆沙雕。
这种氛围下,整体已经呈现出了一种无可救药的偏执。比如之前李毅有个演讲,原话是:
谁在台湾讲统一,就是票房毒药,就是造街老鼠,就是新党,就是洪秀柱、吴斯怀、邱毅、王柄忠,8000个村长,400个乡镇长,22个市县长,113个“立委”,台湾领导人,什么都选不上。不要说绿营,就是蓝营,韩国瑜,国民党县市长,国民党“立委”,为了迎合多数选民,为了迎合中青年选民,也必须坚决反对统一。
这也决定了他们那边越来越没法转弯,有点像明朝后期面对的场景,当时可能唯一的选择就是先跟后金议和然后专心处理内政,但是当时明朝聊啥都行,唯独不能和蛮夷议和,谁敢提谁就是秦桧,把最可行的路线给堵死了。当然了,这里只是举个例子,并不是说台湾就是明朝,只是说犯了一样的蠢,脑子一样不清楚。
所以现在不管跟台湾聊啥,一句话都说不进去,稍微了解点情况的也没法发声。能发声的人一个比一个邪乎,一个比一个极端。
之前台湾的小伙伴也跟我讲,他说每次回到台湾看着那群沙雕的表演都想笑,可是又不能说啥,毕竟真说啥,自己就成了大家眼里的沙雕了。更搞笑的是,大家可能私下里跟你想的是一样的,但是一到公共场合就变得有点不正常。
比如私下里两个人聊天,如果谈起来万一战争爆发怎么办,肯定聊的是,战争没啥悬念一边倒,而且持续不了多久,打起来先到什么地方躲躲,等打完再回来,大陆比较讲道理而且顾忌国际观瞻,不会把事做绝等等,甚至会聊到台湾房价太低,打完了大陆富人涌入,可能房价也要涨一波等等。
但是现场如果超过三个人,气氛立刻就变了,开始聊什么“决战澎湖”,“歼敌于滩头”,“等待联军进入海峡”。如果调查大家有多少人愿意为了台湾而战,大概是70%多,但是问多少人愿意服兵役,立刻跌成了10%,现实版“我家真有头牛”。
这个意义上讲,这次的白皮书与其说是“继续呼吁和平统一”,可以想象台湾人的反应,大概率是没反应,当然了,我们可能也没指望他们有啥反应,我们只是在做所有应该做的努力。
如果战争到最后也没法避免,我们必须得把寻求和平的努力做足,这不是软弱,而是一种负责,更是一种智慧。
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试图重塑品牌的美邦依然动作频频,只是市场和消费者们,还会给它机会吗?
“不走寻常路”的美特斯邦威,以一种极其意想不到的方式,冲上了热搜。
近日,多名自称美邦员工的用户在社交平台上发声,称美邦出现大范围拖欠工资的情况,涉及范围包括上海、辽宁、天津、江苏、安徽等地多个子公司及关联机构。
根据网传截图,美特斯邦威先是因疫情原因延缓发放了3月的工资;之后的5月、6月和7月,美特斯邦威不断重申由于上海总部无法正常运转,对公司的销售造成非常巨大的困难,导致现金流紧张,不得不继续延缓发放工资,一时间人心惶惶。
一波未平一波又起,美特斯邦威的门店也在大撤退。事实上,2020年美特斯邦威就已经关闭了937家门店,截至2021年,其门店仅剩1600家。
另据天眼查APP显示,美邦服饰18家分支机构中,仅1家为开业状态,该公司在北京、河北、河南、浙江、陕西等多个省市的投资公司,其中部分公司已注销,存续状态的公司中,分支机构多数也已注销。
无论真相如何,中期巨额预亏数据骗不了人。美邦服饰日前发布的2022年半年度业绩预告显示,今年上半年,美邦服饰归母净利润和扣非净利润预计双双下降,预计上半年实现归母净利润为亏损6.2亿元-6.8亿元,较上年3的亏损额进一步扩大1492.73%-1646.86%;扣非净利润为亏损6亿元-6.6亿元,较上年的亏损额进一步增长78.46%-96.30%。
曾几何时,美邦的服装随着周杰伦的广告火遍全国,各个城市乃至乡镇,都有美特斯邦威的身影,不仅承载了无数80和90后的青春记忆,总市值更是一度接近千亿。
而今时光流转,沧海桑田,这个曾引领中国服饰消费新方向,甚至被誉为“中国服装界黄埔军校”的国民品牌,或将成为“时代的眼泪”。
作为成长于国内私营经济大本营的浙江人,美特斯邦威创始人周成建的发家史,几乎是第一代浙商的典型模板。
80年代,浙江各地兴起了大批兼做零售生意的批发市场。刚刚经历失败的周成建,拿着仅有的1万块钱翻本钱,踏上了去温州的路。
在此之前,年仅17岁的周成建在老家浙江丽水开了家服装厂。由于初出茅庐经验不足,厂子很快宣告倒闭,周成建背上了30万的巨债。
当时温州流行前店后厂,决定重新开始的周成建,在温州妙果寺服装市场,开了家小店,不仅自己卖衣服,也帮别人代工服装,铆足了劲没日没夜的干活。
周成建过人的商业头脑,开始初露锋芒。为了招揽客商,在同行还在讨价还价之际,周成建用“一口价”的模式独占鳌头,仅用两半年时间,周建成就把债务都还清了。
然而,就当周成建准备大施拳脚之际,意外降临了。由于连轴转的工作,太过疲劳的周成建在给一批西服打版时,不慎将袖子缩短了一截,眼看又是一笔巨额损失。
无奈之下,周成建铤而走险,用别的布料补上袖口,再把衣服的下摆也截短,换上其他颜色的布料收边。在一众中规中矩的西服中,这款堪称“异类”的西服居然卖爆了。
尝到甜头的周成建得到了启发:与其复制别人设计的衣服,不如自己做出更有个性的款式来。恰逢1994年前后,港派服饰如佐丹奴、班尼路等品牌在大陆急速扩张,掀起了休闲服饰的热潮,周成建敏锐地捕捉到了机会,注册了美特斯邦威品牌。
1995年4月,周成建在温州解放剧院旁边开设了第一家美特斯邦威专卖店。开业当天,温州五马街全部铺上了红地毯直通门店,美特斯邦威成为大街小巷热议的话题。
此后,美特斯邦威一路高歌猛进。凭借明快大胆的颜色搭配、标新立异的风格,美特斯邦威很快走红全国。
2000年前后,周成建又做了一个大胆的决定:走“自主设计、委托生产、加盟销售”的商业模式,再次走在了时代前列。
通过门店加盟、美邦的销售触角得以推向全国;管理团队又辅以强大的设计团队,推出快速多变的产品;再分别委托不同厂商加工,顺利形成良性循环,美邦愈发势不可挡。
2001年,美邦的销售收入已经达到8亿元,是创业初期的80倍;2003年,美特斯邦威签下周杰伦当代言人,“不走寻常路”的Slogan深入人心;2008年,美邦服饰在深交所挂牌上市,成为“休闲服饰第一股”,周成建也以170亿元身家成为中国服装业的首富。
春风得意马蹄疾,如日中天的美特斯邦威没有注意到,一场酝酿已久的危机,正在悄然逼近。
就在国内休闲服饰发展得如火如荼之时,外国资本也盯上了这块“蛋糕”,吹响了进击的号角。
2002年,优衣库进入中国;2006年,ZARA进入中国;2007年,H&M进入中国;2010年,GAP进入中国。
这些国际快时尚品牌,以超大店的模式,更快的推新速度,迅速俘获了中国消费者的心。据《中国日报》报道,快时尚鼻祖ZARA每年至少给市场带来7.5万个SKU,并保持两周上新一次的速度,小批量多款式,周期短,库存更灵活。
这种速度,大部分国产服装品牌都无法做到,美邦也不例外。为了缓解冲击,美邦不断做大规模,全国门店数一度突破了5000家。
这种做法,的确为美邦带来了不菲的收益,但也从另一方面破坏了品牌形象。此外,为了跟上开店速度,周成建选择将服装供应链和产品研发全部外包,不仅造成了公司管理效率的下降,也给美邦带来品控难以保障的弊端,次品问题明显。
压力之下,周成建对加盟商的策略也十分激进。要求加盟商每年必须有25%的业务增长率,这显然是极其不平等的条款,为日后的分歧埋下了隐患。
还未和竞争对手分出胜负,天猫商城、唯品会等电商渠道又来势汹汹,让美邦更加焦头烂额。2010年,美特斯邦威顺势推出了自己的电商平台“邦购网”。
但是,由于线上线下没有形成协同效应,在物流配送等方面又无法跟上电商发展的节奏,2011年10月,仅上线10个月的邦购网,在耗费6000多万元之后,便偃旗息鼓。
2012年,传说中的玛雅文明世界末日没有到来,倒是之前跑马圈地的国内服装业开始步入拐点,哀鸿遍野。
裹挟在其中的美邦,处境同样艰难。在美邦2012年的第一季度财报中,公司营收额为26亿元,库存量高达23亿元,占营收额的88%以上。
其中,过季衣服的库存量更是超过13亿元。作为服装快消品,过季代表着巨大贬值,意味着经营性现金流和库存周转率的急剧减少,存在潜在的爆雷危机。
对内,处在舆论暴风眼的周成建狠批下属“三蛋一不”,即混蛋、王八蛋、瞎扯淡以及不作为,对业绩不达标的员工采取灭“蛋”政策,导致公司骨干批量流失,气氛剑拔弩张。
对外,周成建强作镇定,扬言“中国市场巨大,很容易就消化掉”。为此,美特斯邦威不得不陷入“商品卖不动-高库存积压-降价清仓-竞争力再次下降”的恶性循环。
更糟糕的是,在消化库存的过程当中,美邦强令加盟商打折销售,由加盟商承受大幅降低带来的损失,导致人心尽失。
2015年上半年,美邦服饰出现了上市7年来的首次亏损:归属母公司股东的净利润为-9476万元,同比下跌152.9%;2016年1月,周成建因涉嫌操盘运作被警方带走,美邦紧急停牌,之后,周成建卸任董事长、总裁等职务,由女儿接任。
褪下光环的美特斯邦威,慢慢淡出了年轻人的视线,门店数量从巅峰时的5220家,到2021年仅剩1600家。美邦的股价,也从高位跌落,并开启了向每股10元以下的探底过程。
不走寻常路,铸就了它曾经的辉煌,也见证了它如今的落寞。
盛极而衰,厄运还在继续。
2019年-2021年,美特斯邦威实现营收54.63亿元、38.19亿元、26.29亿元,归属净利润分别亏损4.685亿元、8.594亿元、8.255亿元,三年累计亏损超21亿元。
为解困局,美特斯邦威只得变卖资产以补充现金流。2021年3月,美邦服饰以4.48亿元,将持有的“上海模共实业”100%股权出售,买家是上市公司百润股份。百润股份有锐澳鸡尾酒,简单来说就是锐澳鸡尾酒相关公司买了美邦的资产。
这栋位于上海康桥东路799号的房产,曾是美邦的博物馆和设计中心,连公司的象征都卖,可见美邦是真的急了。
紧接着,2021年6月,美邦服饰发布重大资产出售预案,拟以4.24亿元向“凯泉泵业”出售所持“华瑞银行”10.1%的股份。频频出售资产,对于身陷囹圄的美邦来说,只是为了生存下去,然而,短暂的回血并不能纾解长期的困境。
追根溯源,剖析美特斯邦威这几年的转型动作,就能发现,美邦看似积极,但实际并未从根本上解决问题,缺乏明确的定位和自省。
拿错失电商红利来说,美邦触网确实不晚,但美邦想当然地认为,有品牌、有资源就能做好电商平台,甚至只把其当做消化库存的补充渠道。
周成建曾在公开演讲上谈及马云的“劝诫”:“单一品牌,最多是一个官网,不能是平台,用官网思维做平台,就是纯烧钱”。果真一语成谶。
但美邦并没有及时意识到方向上的错误,还坚持在2015年推出“有范”APP。为了造势,“有范”连续三年天价冠名《奇葩说》,尽管如此,依旧改变不了失败的结局。
从诞生开始,“有范”就没有想清楚:到底是卖所有品牌还是只卖美邦的?前者要与京东、天猫正面刚,后者又无法营造购物社区氛围,留客能力不足。浑浑噩噩之下,“有范”坚持两年就宣告下架。
为了挽回下滑的业绩,美邦服饰又在2018年宣布在三五线城市推进“百城千店”计划,来振奋业绩。然而,渠道的过于下沉,又给美邦品牌贴上了“土味”、“LOW”的标签,消费者对美邦的滤镜消失殆尽。
一切改变只是徒有形式,而没有真正触动到公司运营、供应链、渠道等本质性问题,美邦在转型道路上,硬生生把自己走进了死胡同。
直到国潮的崛起,让美邦意外抓住了救命稻草。2020年,美邦推出国粹京剧系列、中华博物馆系列服装,试图通过年轻人接受和感知的方式,来摆脱既有形象。
但对于美邦押注国潮赛道的做法,业内人士并不看好:“闻道有先后,术业有专攻,每个企业都有自己的基因,就像百度做购物,阿里做社交,结果恐怕自毁长城。”
这个担忧并非没有道理。毕竟,美邦曾高调推出“ME&CITY”高端品牌来另起炉灶,但实力跟不上野心,牌子还是做糊了。
时尚日新月异,年轻人喜新厌旧的速度只会越来越快。美特斯邦威却还停留在远去的青春回忆中,雁过虽留痕,却也只剩昨日辉煌,现实总是冰冷而残酷。
眼看他起高楼,眼看他楼塌了。试图重塑品牌的美邦依然动作频频,只是市场和消费者们,还会给它机会吗?
(本文图片来自网络)
参考资料:
1.谷仓新国货研究院《三年亏损超21亿,市值蒸发近九成,美特斯邦威怎么了?》
2.琥珀消研社《从国货之光到卖房自救,美特斯邦威已无路可走?》
转自:https://mp.weixin.qq.com/s/2IGyv3UhVpCfDfSmZRfQEQ
底层逻辑+环境变量=方法论
“课题分离”理论由奥地利心理学家阿尔弗雷德·阿德勒提出,原意指要解决人际关系的烦恼,就要区分什么是你的课题,什么是我的课题。
有人在地铁里踩了我一脚,谁的错?我的错。我要说“我的错,我的错”,然后心平气和地走到旁边。这是因为,我的时间比他的值钱,浪费同样的时间,我的损失大——“谁的损失大,就是谁的错”。
三种“对错观”:①法学家的对错观,②经济学家的对错观,③商人的对错观
判断损失发生后应该怪谁,就看谁因此损失大。一件事情出现不好的结果时,责怪、埋怨、后悔都是无用的,它们改变不了结果。如果自己有所损失,只能怪自己,也只有自己才能改变事情最终的结果——靠自己,自强者万强。
“法律特别可爱。它不管你能好到哪儿,就限制你不能恶到没边儿。它清楚每个人心里都有那么点脏事儿,想想可以,但做出来不行。法律更像人性的低保,是一种强制性的修养。它就踏踏实实地告诉你,至少应该是什么样儿。”
人性只涉及两点:生存和繁衍。这两点无善无恶。人性,是个体追求生存、繁衍的本能。可是,不受约束的个体的人性,一定会使个体彼此伤害。
道德,就是用来约束个体的人性的,在此基础上,可以实现群体的繁荣。个体之所以愿意接受道德的约束,是因为群体的繁荣最终会让个体受益。
道德不是人性的内在要求,甚至在大部分情况下,道德是反人性的。恰恰因为道德常常是反人性的,才需要大量的引导和约束。
引导,采用的是宣传、舆论等有长效但见效慢的方法,比如通过文化、价值观等引导。
约束,采用的是惩罚、驱逐等“剧烈”但立竿见影的方法,比如通过社会结构、利益结构、法律等约束。
给道德中的社会规范“画一条最低的线”——底线,这条底线就是法律。法律是道德的子集,是一旦触犯必然受到惩罚的道德。
定力,可以换成一个我们更熟悉的词——长期主义。定力,是人生的智慧——最终的胜利,常常是时间的胜利,是长期主义的胜利。
在经济学世界,没有一个观点具有普适的解释力。所有的观点,理论上都可以被驳倒,至少能举出反例。
科斯定律最流行的版本是:在交易费用为零或足够低的情况下,不管最初资源的主人是谁,资源都会流到价值最高的用途上去。简单来说,就是“谁用得好就归谁”。
记住每个理论的前提,是学习经济学的基本素养。
如何学好经济学?一是学李白,也要学杜甫;二是给每个模型找个反例;三是记住每个理论都有前提。只有这样,你学的才不是“黑板上的经济学”
一个人的表述大概可以分为两种:事实和观点。事实有真假,观点无对错。再细分为四种:事实(Fact)、观点(Opinion)、立场(Stand)和信仰(Belief)
事实,是独立于人的判断的客观存在。
信仰,是一套完全自洽的逻辑体系。
立场就是被位置和利益影响的观点。除非你能和问你的人有相同的位置和利益,否则,你们是不可能达成共识的。
当一个人持有的不是观点而是立场时,当一个人“屁股决定脑袋”时,你应该做的事情,是对他说“It’s good for you”(这对你有益)。
我们也要时刻反省自己:我说的话、我的表述,是事实,是观点,是立场,还是信仰?
对“为什么+观点”这个句式的非理性反应,是人的思维模式中的重大Bug(漏洞)。你想把什么想法注射到别人脑中,把它放在“为什么”这三个字后面,就可以了。比如,“为什么爱因斯坦晚年改信上帝了?”不管你怎么回答,“爱因斯坦晚年改信了上帝”,这个观点已经被注射到你的脑海中了。但事实是,爱因斯坦并没有改信上帝。
“为什么+观点”,是一只危险的“注射器”。
辩论的目的是什么?辩论的目的,不是说服对方,而是说服观众。从规则设定上来说,对方就是不可被说服的。对方的表达,只是你的素材,而不是你的打击对象。你的目的,是利用这些素材说服观众。就算说服不了观众,也要影响他们。辩论的目的,甚至不是改变观众的观点,而是改变观众的态度。
辩论的关键是什么?辩论双方几乎从不会真正地正面辩论,他们只是在不断地表达自己的观点。你需要掌握一个技巧:偷换概念。(重新定义概念;纠正对方的概念。)
辩论的核心竞争力,是“基于逻辑的急智”。
建议你在遇到问题和困难的时候,可以采用“假设—验证—结论—调整”的方法。在遇到问题时,先大胆假设,然后去验证,得出结论,最后根据结论做出调整。 本质就是,为了印证假设,而不辞辛苦、不嫌麻烦地去验证假设,然后得出结论,最后做出调整。
要注意一点:就事论事,不要被立场左右。 要从事实出发,对事不对人,而不要被自己和他人的利益、立场所左右。因为事实更可靠。
有时,我们看到的表象或者经验会欺骗、迷惑我们,让我们看不透事情的本质。
一是抛弃经验,放弃想当然,不要轻易下结论,要怀着空杯心态去看问题。
二是运用“假设—验证—结论—调整”,大胆假设,小心求证,得出结论,最后做出调整。
三是不要被利益、立场左右,要就事论事。
系统=要素×连接关系
系统的五种模块:变量、因果链、增强回路、调节回路和滞后效应。其中,变量是“要素”;因果链、增强回路、调节回路和滞后效应,是四种“连接关系”
流量,改变存量。存量,改变世界。
调节回路?“因”增强“果”,“果”增强“因”的回路,是增强回路。而“因”增强“果”,“果”减弱“因”的回路,就是调节回路
滞后效应?因果不是瞬间连接的,回路也不是瞬间闭合的,它们之间都有个时间差。这个时间差,就是滞后效应。
所有的解决方案都藏在这五块“积木”里。分析问题的时候,记住五个关键步骤:
一是找到核心存量。
二是找到关键因果链。
三是找到增强回路。
四是找到调节回路。
五是考虑滞后效应。
制度,是规定,是契约,关注的是结果;
流程,是基于时间线做一件事的过程,关注的是过程;
系统,是内部各个要素、变量之间相互关系、相互作用的整体,关注的是各要素之间的关系。
普通的人改变结果,优秀的人改变原因,顶级优秀的人改变模型。
一个人如果有基本的逻辑思维,就会有刨根问底的好奇心,遇到事情不满足于表面的解释,而是不断地往下追溯,找到根本原因
证有不证无。
证明一件事情“有”,很简单,举个例子就行。比如我看到过白乌鸦、黑天鹅,就证明它们是存在的。可是你要证明“天下乌鸦一般黑”“天鹅都是白的”,靠举例是不行的。你举10000个例子,都不能证明没有黑天鹅,只能证明你没见到黑天鹅。
第一层次:思维没有闭环,思考没有逻辑。你说A,他说B,两者之间的思维永远没有交集。
第二层次:思维没有闭环,思考有逻辑。有符合逻辑推理的一些观点,但观点时常左右徘徊,自相矛盾。
第三层次:思维有闭环,思考有逻辑,但闭环的层次比较低。
第四层次:思维有闭环,思考有逻辑,且能在更高层次形成逻辑闭环,逻辑闭环十分通透,直达本质。
第五层次:思维有闭环,思考有逻辑,且能在高层次形成逻辑闭环,并始终保持不断打碎自己的开放心态。
一件事情的真相,有千万种可能。看到一个事实,就会排除一批假象。很多人往往只看到3~5个事实,就迫不及待地找一个最符合自己价值观的当作真相。
复利效应不是暴富效应,相反,它恰恰是一个极度仰赖长期的概念。复利需要足够长的时间酝酿发酵,可能是一辈子,也可能是几代人的时间。
复利公式的核心“高收益率”,在大多数情况下并不存在。你只看到别人赢,却没有看到别人输;你只看到短期赢,却没有看到长期输。在复利效应要求的长期内,高收益率几乎无法实现。
“财富自由”用公式来表示:
本金(1+收益率)时间-欲望=财富自由
2017年,全球首富比尔·盖茨的财富大约是800多亿美元。很多人说,这800多亿美元已经不是来自微软的股票了,而是来自投资。是的,没错。但如果他当年没有卖掉微软的股票去投资的话,他的财富会有约2900亿美元。
创造财富,而不是靠财富自己创造财富,才是获得财富自由的真谛。
财富自由 :早期靠本金,后期靠复利。
最后,给大家几点建议:
一是尽早存到足够的本金。获得财富自由的第一重要的事,是培养赚钱的能力。赚钱要靠本金,而不是靠复利。你都没有本金,哪来的钱生钱呢?
二是努力做到稳健高收益。找到高收益的投资不难,识别背后的风险很难。你看中的是别人的利息,别人看中的是你的本金。
三是让时间证明它的力量。要有把压岁钱存成养老金的足够耐心,认清复利效应从来都不是暴富的手段。
四是降低自身的贪念与欲望。不要看到别人买了车,就要买游艇;看到别人买了游艇,就要买专机。欲望是无法填平的,只能降低。
时代是对冲运气的第一要素,我把它排在“千位”。
概率思维是你要心平气和地承认,就算你做对了所有事情,你成功的概率也不高,比如在今天的互联网行业,成功的概率可能只有约5%;在认识到这一点之后,再思考应该用什么方式提高成功的概率。
在千位上,你可以通过把握时代的脉搏提高12%;在百位上,你可以通过选对战略,再提高5%;在十位上,你可以通过设计好组织结构又提高2%;最后在个位上,你可以通过做好管理,提高1%。综合计算,你的成功概率一共提高了20%,加上原来的5%,你的成功概率就变成了25%。
只要重复做大概率成功的事情,你成功的概率就能够接近100%。这就是从不确定性中找到确定性。
在零和博弈中,你要一直保持清醒:你要的是全局的最优解,而不是局部的最优解。
第一,你要找到那些能够建立信任的伙伴。有些人,你是永远都无法和他达成共赢的,这样的人你就要远离。
第二,你要主动释放值得信任的信号。你要先让别人知道你是值得信任的人,这样,想要与你达成共赢的人才会来找到你。
要素,是系统中你看得见的东西;关系,是系统中你看不见的、要素之间相互作用的规律。我们要看到要素,看到要素之间的关系,更要看到这些关系背后的规律
人生商业模式=能力×效率×杠杆。
高效而可怕的勤奋。第一,你真的想要拥有获得能力的能力。第二,确保所有的勤奋,都在你的身体和家庭的承受范围之内。
团队杠杆、产品杠杆、资本杠杆、影响力杠杆。
获得更大的影响力呢?你需要三种能力:演讲能力、写作能力以及建立人脉的能力。
人脉,不是那些能够帮到你的人,而是那些你能帮到的人。
间歇性踌躇满志,持续性混吃等死,改变太难,还是吃鸡、打王者比较简单。
恪守时间就是理解并尊重别人的时间颗粒度。第一,理解别人的时间颗粒度。第二,细化自己的时间颗粒度。第三,善用日历管理时间颗粒度。
时间颗粒度,就是一个人管理时间的基本单位。有人的时间颗粒度是半天,比如退休老人;有人的时间颗粒度是15分钟,比如王健林;有人的时间颗粒度是5分钟,比如比尔·盖茨。
正态分布的市场上,就像有一股力,这股力会把做得很差的人努力往中间推,同时也把成功的人往中间推。这股力把所有人都往中间推,所以这个市场上头部和尾部的人很少,中间的人却很多。而幂律分布的市场正好相反,中间的人要么被推上去成为最成功的,要么被推下去变成碌碌无为者,所以这个市场上中间的人很少,头部和尾部的人却很多
只有边际交付时间为零,或者抽离出边际交付时间为零的部分,企业才有机会获得指数级增长。同样,我们还可以用边际交付时间是否为零来区分“产品”和“服务”。
“如果你进入任何一个现有的市场,面对那些强大的竞争对手,你的产品或服务必须比别人的好得多,不能只是有一点点优势。因为当你站在消费者的立场上时,你总是会购买值得你信赖的品牌,除非这个产品有很大的差异性。你必须有创新思维,而不是创造更好的同一性。想想iPod是如何取代随身听的,或者iPhone是如何取代黑莓的,又或者iPad是如何取代Palm Pilot的?”
你能创造什么样的价值,就会认识什么样的人。
经营人脉,始终要保持的一个基本心态:毫无保留地把你的价值付诸别人身上。
当你没钱、没资源、没背景的时候,唯有你的实力、业绩、作品,才是让你在绝境之中脱颖而出的最佳武器。没有真本事,无法帮助到别人,就算你认识的人再多,他们也不会是你的人脉。
人脉的本质,是平等交换
健康的人脉,是双方的共赢,而不是单方的消耗。
用脑学习知识,用手学习技能,用心学习态度。把知识学以致用,把技能练成艺术,那么你用心相信的东西就一定会实现。
What、Why、How,是“黄金三问”,密不可分。没有Why,就没有动力,What和How也就没有意义。没有How,就只是鸡汤,再多道理也只是体现在纸面上。
如何打好比方,需要三步:
第一步,洞察复杂、陌生事物的本质;
第二步,匹配到大家熟悉的事物;
第三步,用熟悉的解释陌生的。
世界的三大法则:自然法则、族群法则、普遍法则
“你陪客户喝的酒,是做产品时没有流的汗”,这是因为我们做产品是把千钧之石推上万仞之巅,再在尽可能大的势能之下,将其轻轻推动,用营销和渠道减少阻力,把这种势能转化为动能,然后用转化后的动能去尽可能地覆盖用户,从而设法获得商业上的成功。
1887年,英国人在国会上通过了一项侮辱性的法案——《商品法》。《商品法》中有一个重要的条款,要求所有来自德国的产品都必须贴上“Made in Germany”的标签,以此将价廉质劣的德国货与优质的英国产品区分开来。
产品定价最重要的因素是消费者,因为产品价格是由消费者能感知到的价值决定的。
利润,来自没有竞争。任何一个行业,所有的红利最终都会被竞争拉平,最后大家只能赚社会工资。这时候,只能通过创新来创造利润空间。
“一切的分钱方式,无外乎优先和劣后;一切的分配方式,都是固定、剩余、分成的万千组合。”
公正的本质不是“你对我错”的问题,而是“谁有权做选择”的问题。
公平——用“同一把”尺子丈量万物;
公正——选“哪一把”尺子来丈量;
公开——把丈量的过程展示给公众,让同意公正者监督公平。
诺贝尔经济学奖获得者、著名经济学家科斯说:“资源,总会落到用得最好的人手里。”
共识:初次分配负责效率,再分配负责公平。
《圣经》故事:上帝对信徒亚伯拉罕说,“请杀死你的小儿子以撒”。亚伯拉罕非常困惑,不知道为什么。不过,虽然很不解,但这是上帝的指令。因此,经过所有父亲都会有的纠结后,亚伯拉罕还是决定服从上帝,含泪把自己的儿子放上祭坛,并举起短刀。所幸,刀落下去的那一瞬间,天使及时出现,阻止了悲剧的发生。上帝说:“我不是真想杀你儿子。我只是想知道,你对我是不是绝对服从。
领导说:“小王,这杯酒,我敬你。” 小王赶紧说:“领导,哪有您敬我酒的道理,您折煞我了。我一直和同事们说,我特别仰慕领导的魅力,特别感谢领导的栽培。只是一直苦于没有机会参与重大项目,不能好好报答领导。您的恩情,我一直都记着。有任何用得到的地方,以后您随时吩咐,我一定随叫随到,唯领导马首是瞻。这三杯,我先干为敬。” 领导说:“慢点慢点,别喝多了。你脸都红了。” 小王摆摆手:“没事的,领导。我平常不能喝酒,一喝酒就过敏,但今天就是高兴。” 领导满意地点了点头,微笑着转过头去,开始测试小张。
痴迷于劝酒、痴迷于服从性测试的领导们一句话:真正的领导力,来自内心的追随,而不是行为的服从。