追捧《天道》这个电视剧的，大概率既没有什么文化，也没有赚过什么钱，而原著《遥远的救世主》更加不堪，原作者对赚钱几乎没有概念，完全就是一个文艺青年对赚钱的幻想，其实就是90年代的爽文。 她对赚钱的理解，基本就只有两个： 第一、股市是提款机。 第二、开山寨工厂。 这很符合90年代小镇文艺青年对赚钱的想象。 丁元英说破大天去，就是所谓的股神，后来为了扶贫王庙村创立的格律诗，其实说到底，就是一个山寨音响工厂，先不说股市，先说山寨工厂，且不说，一个山寨音响公司的技术水平，能不能一下子打败行业龙头，成为头部。 而是音响行业，从来就没有那么高的利润，但我很理解为什么要让丁元英做音响行业，因为90年代的文艺青年，存在着大量的音乐发烧友，丁元英自己就是一个音乐发烧友，甚至听音乐都要分水电火电。 这其实就是一群玩音响玩魔怔了的穷酸屌丝，装逼装成傻逼的文青。 这让我想起来，初代互联网时代的嘲讽这些音乐发烧友的段子： 玩音响最后就是玩电源，真正的Hi-Fi发烧友只用雅鲁藏布江的水电。用火电的力度大点，声音偏暖，用水电的声底偏冷，但解析力很高，水电中，以葛州坝的电音色最好，火电中以北仑电厂的电音质最好，因为烧的无烟煤。
文青对金钱的想象，全部基于自己的爱好，他们愿意花几万几十万买音响，所以理所当然认为，这些音响公司大赚特赚，实际上，即使今天，营收上9位数的企业已经是行业龙头老大，至于当年，市场份额过小，靠发烧友也基本要饿死，更不用说这个小小的山寨代工厂还要跟行业龙头打价格战，最后逼得大公司乐圣的老总又是败诉又是自杀，现实中，如果音响公司理丁元英一下，都属于有毛病。 至于股市，无论你谈多少儒释道，技术制度文化，缠中说禅，想把A股当成提款机，是什么下场，丁元英其实不过就是个私募基金经理，这在90年代，确实是很多人很少接触的领域，也是普通人能够想到的暴富的方式，但是私募基金在当时的风险，就是在狼嘴里抢肉吃，要提防衙门的快刀。 但是，把一切扯到文化密码上，就有点可笑了，《天道》里反复在强调文化，并提出所谓的强势文化，弱势文化，表面上看，强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救世主的文化。
实际上，强势文化指的就是西方文化，而弱势文化就是中国文化，这也与《遥远的救世主》呼应，暗示西方文明才是救世主。丁元英本质上，是一个对中国传统文化极度自卑的人，他有一句话「我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句：是有什么文化？是真理真相的文化还是弱势文化？是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化？任何一种命运，归根结底都是那种文化的产物，不以人的意志为转移。」 丁元英或者说原作者豆豆的观点，就是八九十年代极度文化不自信的结果，是文化圈极度否定中国文化的一个成果，但是，如果说这是作者的创造，也算有些见识，而这些观点，其实全部是拾人牙慧，人云亦云，这本书的出版时间是2005年，丁元英的设定年代是90年代，也就是说，一个21世纪的人，用一个九十年代的人物输出80年代北京的文化圈早都玩剩下的概念。 这说明作者的信息极度滞后，本身已经处于文化排泄链，认知排泄链的底层，而这部这本书在20年后翻红，则说明它的受众处于信息排泄链的最下层。 无论是《遥远的救世主》还是《天道》，其实都洋溢着八九十年代古早的原生态装逼气息，这完全就是一个小镇女文青的想象，她的本质跟晋江文学现在那些霸道总裁爱上我的戏码没有区别，无非是那个年代流行霸道总裁爱上打工妹罢了，作为一个电视剧而言，只不过迎合当时两类人的幻想，一是人到中年一事无成的油腻中老年，可以幻想有芮小丹这样的红颜知己投怀送抱，二是没有文化的年轻女孩，可以有一个全方位强过自己，无所不能的男人为她买单，提升她的见识阅历。 它的品味和认知，并不因为多了将近20年的时间就有任何改变。